新罗教育,education in Silla Period
1)education in Silla Period新罗教育
英文短句/例句
1.Milestone of Silla"s Educational Thoughts:the Origin of Hwa Rang Do新罗教育思想的誓记石:花郎道之发凡
2.The New Developmental Situation of Russian Education by Perspectiveon The Outline of Educational Development in Russian Union;从《联邦教育发展纲要》看俄罗斯教育发展新态势
3.The enlightening of Rogers personality theory to enterprising education;罗杰斯的“人格理论”对创新教育的启示
4.On Innovation of Higher Education Quality Standards and Assessment System in Russia;俄罗斯高等教育质量标准及评价体系的革新
5.Russia Promulgates the Evaluation Criteria of Innovative Universities;俄罗斯教育科学部颁布创新型大学评选标准
6.New Progress of Modernization of Russian Higher Education in the Beginning of the 21~(st) Century;世纪初俄罗斯高等教育现代化的新进展
7.Struggling Transition- the Adoption and Innovation of Russia s Education System;艰难的转型——俄罗斯教育体系的继承与创新
8.About Changes of Russian Education in 10 Years & Prospect in the New Century;俄罗斯教育改革回顾与新世纪展望
9.Background Analysis on New Reform of Academic System of Higher Education in Russia俄罗斯新一轮高等教育学制改革的背景分析
10.On New Developments in Russian International Education in the Situation of Globalization and Internationalization;教育全球化和国际化形势下俄罗斯对外教育新动向
mentate on Martin Trow s Theory of ICT and Higher Education;“马丁·特罗新信息和通讯技术对高等教育影响论”述评
12.The Regression of State Policy-- Review on the Trends of Russian Moral Education in the New Century;国家政策的回归——新世纪俄罗斯思想道德教育发展走向
13.On the Training Plan of Scientific Research and Education Cadres in the Context of Innovation in Russia“创新俄罗斯”背景下的科研与科学教育干部培养规划
14.Education Making Our Life Better--Study on Henry Norn s Russell s pedagogical thinking;教育成就美好生活—罗素教育思想刍议
15.The Enlightenment of Russell s Education Goal View on Vocational Education;罗素的教育目的观对职业教育的启示
16.Serving Innovation Economy and Promoting the Modern Education Model:Interpretation of the Outline of Russian National Education Program服务创新经济,推进现代教育模式——基于俄罗斯国家教育纲要方案的解读
17.Under new field of vision higher education research:level analysis of status--Martin Trow"s thoughts of higher education and revelation高等教育研究的新视野:地位层次分析——马丁特罗的高等教育思想及启示
18.Discussion about Whether Eastern Christianity Culture Should be Listed into Russian Education;“东正教文化基础”能否走进俄罗斯教育
相关短句/例句
the education of Protestant新教教育
3)Russian education俄罗斯教育
1.By expounding the characteristics and the influence of the history and Eastern Christianity culture,this article tells us that people should deal properly with the relationship between social conventional education and religious education: Eastern Christianity culture,as a traditional culture,should be listed intoRussian education,but the name of the program,the .本文通过对俄罗斯历史和文化中东正教特点及作用的阐述表明应正确处理世俗教育与宗教教育的关系:作为传统文化的东正教文化可以走进俄罗斯教育,但要考虑课程的名称、教学的形式及讲授的内容。
2.The article analyses the spirit source ofRussian education transformation since the Soviet Union s ending.依此,本文对前苏联解体以来俄罗斯的教育变革进行了精神源流的分析,指出“大俄罗斯主义”理念是俄罗斯历史形成的一种强势国家与民族的信仰,正是它们以一种行动的精神支撑引发和导向着当前俄罗斯教育的变革,从而使整个俄罗斯教育变革都浸透着大俄罗斯主义所蕴涵的“强国精神”和“国家权威思想”而这正是俄罗斯教育强劲的发展潜力。
4)creative education创新教育
1.Knowledge updating,textbook andcreative education;知识更新、教材建设与创新教育
2.Setting curricula to meet the need of specialitycreative education for Computer, Electronics and Communication;建立适应创新教育的计算机与电子通信类专业的课程体系
3.The discussion oncreative education in adult education;成人教育中创新教育的探讨
5)innovational education创新教育
1.The requirement to teachers ofinnovational education in metalworking practice course;金工实习创新教育对指导教师的要求
2.The Behavior Transformation of Teachers Classroom Instruction During the Course of Innovational Education;在创新教育中教师课堂教学行为应有的转变
3.A Study of University Teaching Administration on the Background of Innovational Education;创新教育背景下高校的教学管理研究
6)Innovative education创新教育
1.The research and application on subminiature experiment to be stressed in innovative education of chemistry;在化学创新教育中应重视微型实验的研究与应用
2.Innovative Education in the Course of Machanical Drawing;机械制图教学与创新教育
3.The attempt and exploration into innovative education in circuit course teaching;电路教学中创新教育的尝试与探讨
延伸阅读
基督教僧侣教育和教民教育西欧中世纪早期，基督教成为封建社会的支柱，教育被教会垄断，教师由教会委任，教育内容以神学为主，异教学校被取缔，世俗文化教育几乎被一扫而光。基督教僧侣教育和教民教育成为西欧中世纪教育的主体。基督教教会的教育机构 僧院学校基督教教会最主要的、水平较高的教育机构是僧院学校。僧院学校是由僧院发展而来的。公元3 世纪起，罗马帝国进入奴隶社会的崩溃阶段，特权阶级穷奢极欲,民不聊生。众多基督教教徒遂隐遁山野,企图借独居隐修生活，忘却尘世疾苦。这些"修行者"大多居住在埃及的荒漠之地，过着森严的禁欲生活。由于隐居修行的人日增，后来便建立公共场所，开展集体苦修活动。公元 4世纪，在埃及出现了最初的僧院。此种修行制度渐渐遍及埃及、叙利亚、巴勒斯坦等地，并传至希腊、意大利等地，不久，便盛行于西欧各地。修行制度经基督教教父之一的哲罗姆、著名神学家圣奥古斯丁、J.卡西安等人改进,特别是本尼狄克制定教规后,西欧僧院的风尚和活动为之一新。僧侣除注意自身虔修外，还注意读经学习。修行者为了诵读，便搜集经卷，广为抄写。僧院一般都设有图书馆及阅览室，逐渐成为文化和知识的贮藏所。有些修行者也著书立说，内容涉及宗教、道德和历史等。公元 9世纪时，几乎所有僧院都附设学校，称为僧院学校。僧院学校的学生分为两类。一类是准备充当僧侣的儿童，称为"自愿献身者"(Oblate)。另一类是学成后仍为俗人,不准备充当僧侣者,称为"外来者"(Externe)。公元10世纪时，已有两类僧院学校。为前类儿童设的学校称为内学，为后类儿童设立的学校称为外学。僧院学校学生入学年龄约在10岁左右。 学习期限约8～。僧院学校的教育目的是培植学生具有僧侣所必备的"服从、贞洁、安贫"三种品质。僧院学校除传授基督教教义外,也进行简单的读、写、算的基本知识教育。这些都是为诵读圣经、抄写圣书和计算宗教节日服务的。后来逐渐把七艺纳入课程。一些学校只教授三艺（文法、修辞、辩证法）称为三科学校 (Trivial schools)。只有高级的学校才在三艺之后学习四艺（算术、几何、天文、音乐）。中世纪的七艺经过基督教教会的加工，已贯穿了宗教的精神，而神学则是整个学科体系的"王冠"。神学加上七艺，构成了中世纪中等教育的主要内容。僧院学校的教师多由僧侣担任。领导学校的僧侣称为校长，大的学校校长则配有助手。一般学校中设有唱歌长，负责教唱教会歌曲，也负责抄写?捅９芡际椤Ｉ枰幻Ъ啵涸鸺喽窖难孕小?教学方法是由教师口授，说明意义，学生记录讲述的内容，诵读牢记。学生入学时间不一,学习进度不等,学习时间也因人而异。教学用语为拉丁语。教学多采用问答法,实行个别教学。僧院学校对学生的管教是极为严格的，盛行严酷的不容申辩的体罚和侮辱性的惩罚。大主教学校早在基督教教会建立之初，教会便设立了教义学校，对洗礼入教的教民施行有关教义、教规的训练。为了传播教义，培训传教人员，基督教教会又在城市的大教堂中设立教义问答学校，由主教以带徒弟的方式传授神学。基督教传遍罗马帝国全境后，曾划分主教管区，各主教管区内设立大主教学校，直接由主教管理。后来,主教又委托专人（称为Scholastius）主管大主教学校。大主教学校以培养未来的僧侣为目的，学校的水平同僧院学校比较接近，学校设备较其为好，学科内容也更完备些。其他教育机构教会对教民和一般世俗群众进行教育的主要机构是教区学校。教区学校设在牧师所在的村落，学校规模很小，设备简陋，只教授一般读、写、算和基督教的初步知识。基督教教会对女童的教育主要是在家庭和女修道院中进行的。封建贵族常把他们的女童送入女修道院中接受文化和宗教教育。学习内容除读、写外,还有音乐、纺织、女红等。在中世纪后期,基督教教会创办了拉丁文法学校,同时产生了教徒私人捐款设立的义院学校。前者是由教会控制的中等教育性质的学校。后者由神职人员任教师,但受俗人的支持和监督。基督教教派对教育的影响 基督教内部派系复杂，各派为扩大本教派的影响，都在传教的同时致力于教育事业。中世纪早期影响较大的是本尼狄克派，后期影响较大的是托钵修会。①本尼狄克派。本尼狄克生于意大利的贵族家庭。初为基督教修行主义者。公元 529年在拿波里附近山中建立僧院，对徒众进行宗教教育，并改进修行制度，制定教规。本尼狄克教规共73条。其中规定修行者每日参加体力劳动7小时，读书学习2小时。僧徒除斋戒冥思、孤身修炼、进行传教活动外，还从事耕作、慈善事业及儿童教育工作。后来，还从事土地开垦和学术研究等。因此，本尼狄克派名声大振，影响扩及英国、法国、比利时、奥地利和瑞士等国,在各地建立僧院多达250所。②托钵修会。托钵修会中，方济各派和多米尼克派对教育有较大的影响，有许多高级僧侣以研究经院哲学著称。方济各派是由意大利人方济各于 1209 年创立的，12得到教皇的明令认可。此派一面宣传基督教教义，一面致力于平民教育。1230年方济各派在巴黎建立一所僧院,加强神学教育,也注意提高文化知识教育水平。此派曾造就了许多有名的学者。多米尼克派是由西班牙僧侣多米尼克建立的，于12经教皇认可。此派注重对社会中上阶级进行高等教育。意大利的博洛尼亚大学、法国的巴黎大学、英国的牛津大学都是此派的活动据点。基督教垄断西欧教育事业达1000余年之久。至中世纪后期，新兴市民阶层兴起，几经斗争，赢得了开办世俗学校的权利，基督教独占教育的局面才告结束。但是，基督教教会仍开办相当数量的教会学校，对世俗学校的控制和影响仍是相当深远的。 (见彩图)参考书目Margaret Deansley , A History of the MedievalChurch,590～1500,2ed,Methuen ＆ Co.,Ltd.,London,1938.Lan C.Hannah, Christiɑn Monasticism , A Great Force in History,The Macmillan Company,New York,1925.
