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汉藏同源论

要了解藏汉民族的历史亲缘关系，首先要了解现代藏人和古代羌人的关系以及古代羌人和汉族先民之间的关系。

由于大多数人不了解藏羌关系，不了解“羌”是古代藏族的名称，在藏族的族源上产生了种种说法。

因此，在了解藏汉历史亲缘关系时首先了解藏羌关系非常重要。只要把这个问题搞清楚，藏族的历史渊源和藏汉民族之间的历史亲缘关系便一目了然。

根据专家多年来对藏汉文史资料和众多文化现象的对比研究，可以确认“藏”和“羌”是同一个民族的不同历史时期的不同名称，并由此进一步得出藏汉民族在人种族源上有着十分密切的关系这样一个重要结论。

“蕃”这个名称至少也有三千多年的历史。在吐蕃以前藏地曾有“马桑”九姓做军事联盟首领的时代。“马桑”和“马羌”应该是藏文maSbyang一词的方言读音差别。《藏族古代史》中说“蕃人出于马桑种”，“马桑是人种始祖”，汉文殷商《甲骨文》就有有关“马羌”的记载，“马桑”的时代最晚也在商周之间。现在四川藏族中的一些人群是古代的牦牛羌的后裔。

牦牛作为民族象征的习俗要比受佛教影响而产生的“雪狮”古老得多。岷江上游羌民自称祖先来自盛产牦牛的地方，有每年到西藏购买牦牛，焚香迎牛，献牛的习俗。

在纳西族民间传说《创世纪》中说：“纳西族、白族、藏族是同一个母亲所生的儿子”，在纳西族、白族和彝族的语言中有很多词汇与藏语相同。就连“纳西”，“诺苏”（彝族自称），“怒苏”（怒族）这些名称都是藏语nagcu（黑水）的古读音。从《羌族史》所介绍的情况来看，彝、白、纳西族的族源上与牦牛羌“烛”有一定的联系。

巴蜀的“蜀”是古羌姓，《康熙字典》释“蜀音同烛”，这与藏语牦牛的名称“烛”和长江的名称“烛曲”（牦牛江）同音。因此可以断定“蜀羌”就是“牦牛羌”，这个牦牛羌的族源可以追溯到炎帝家族，因此，藏汉同源是确切无疑的。

据史料载，藏族的先民是生活在黄河、长江上游和雅砻江、雅鲁藏布江流域的古羌人。古羌人和中原华夏民族的祖先之间有着十分密切的关系。

从生物遗传学方面讲，汉藏同源首先是血缘上的同源。前几年据医学界对藏族进行的白细胞抗源（HLA）研究发现，藏民族属中国北方人群的一部分，起源于华北地区；这为藏民族的起源问题提供了新的科学信息的依据。而免疫遗传学白细胞抗源研究，是当今世界最权威的人类血缘关系监测手段。

不久前，美国哈佛大学、上海复旦大学、云南大学的一批科学家通过对中国22个省市的汉族人群以及云南、西藏、青海等地