休闲建筑,rest architecture
1)rest architecture休闲建筑
1.Traditional social psychology and ancientrest architecture;传统社会心理与古代休闲建筑
2)leisure architecture for the age休闲养老建筑
3)Recreation and entertainment building休闲娱乐建筑
4)Research on Architectural Complex in the Recreational Architecture休闲建筑群构研究
5)institution theory of leisure休闲建制
1.The article considers that leisure is an behavior of people persuring happiness and enjoyment,the leisure philosophy of the Confucionists is built on three leisure elements,which are "becoming"theory,experiencing theory andinstitution theory of leisure.认为,在“成为”理论方面,儒家休闲哲学以成圣成贤为目标,以角色履行为途径,以自主性为特征;在休闲体验方面,儒家以情感原则为基础,提倡从摆脱自身、社会和“天”的约束中体验生命的意义与人生的快乐;在休闲建制方面,儒家走社会休闲化的道路,礼乐作为一个红线贯穿在整个社会建制中,使社会建制成为人自我实现、体验快乐的制度保障和社会环境。
6)development of leisure culture休闲文化建设
英文短句/例句
1.Vital Roles of University Teachers in Constructing Healthy Leisure Culture;高校教师在健康休闲文化建设中的重要作用
2.Study on development of leisure industry and its culture construction;论我国休闲产业的发展及其文化建设
3.Study on the Ideological Bases of Leisure Street Planning and Construction休闲文化街规划建设的思想基础研究
4.Giving full play to the culture effect of agriculture and accelerating leisure agriculture construction in Fujian;发挥农业文化效应,推进福建休闲农业建设
5.Building Comparatively Well-of Society Overall and Building of the Contemporary Chinese Recreational Ecosystem System Recreation Sports Cultural Ecological System;全面建设小康社会与休闲体育文化生态系统的建设
6.On Function of Government in Building Process of Leisure Civilization;论政府在休闲文明建设过程中的作为
7.Application of leisure commercial and creative cultural brand--Characteristic commercial brand building of Nan Xin Cang商业休闲创意文化品牌探析——南新仓特色商业品牌建设
8.A Probe into the Construction of Motif Parks for Quanzhou Urban Rest;泉州市民休闲公园主题化建设的探索
parison of Chinese traditional leisure culture and Hesperian leisure values;中国传统休闲文化与西方休闲价值观
10.Cultural Connotations of Leisure Sports from the Perspective of Modern Leisure现代休闲视域中的休闲体育文化意蕴
11.Research on the Construction of Leisure Sports Facilities In Forest Belt;对森林绿化带体育休闲设施建设的探讨
12.Internal Cultivation:the Philosophy and Culture Connotation of Literary Leisure and Leisure Literature;“内养”:文学休闲与休闲文学的哲学文化内涵
13.The Cultural Symbol of Leisure and the Value Guidance of the Leisure Culture;论休闲的文化象征与休闲文化的价值导向作用
14.Culture,Cultural Capital and Leisure--More Reflections on Leisure;文化、文化资本与休闲——对休闲问题的再思考
15.Discuss the Construction and Development of "Fallow Times" Physical Culture in Our Nation;略论我国“休闲时代”体育文化的构建与发展
16.Construction on Mode of Chinese Woman s Leisure Constraint Based on Cultural Factors;基于文化因素的中国女性休闲限制模型构建
17.THE DESIGN AND REFLECTION ON MORDERN ENTERTAINMENT COMMERCIAL CENTER:Scene·Culture·City现代商业休闲街区的设计解读——场景·文化·城市
18.Reflection on the Development of China Leisure Sports in the Leisure View休闲视野下我国休闲体育专业建设的思考
相关短句/例句
leisure architecture for the age休闲养老建筑
3)Recreation and entertainment building休闲娱乐建筑
4)Research on Architectural Complex in the Recreational Architecture休闲建筑群构研究
5)institution theory of leisure休闲建制
1.The article considers that leisure is an behavior of people persuring happiness and enjoyment,the leisure philosophy of the Confucionists is built on three leisure elements,which are "becoming"theory,experiencing theory andinstitution theory of leisure.认为,在“成为”理论方面,儒家休闲哲学以成圣成贤为目标,以角色履行为途径,以自主性为特征;在休闲体验方面,儒家以情感原则为基础,提倡从摆脱自身、社会和“天”的约束中体验生命的意义与人生的快乐;在休闲建制方面,儒家走社会休闲化的道路,礼乐作为一个红线贯穿在整个社会建制中,使社会建制成为人自我实现、体验快乐的制度保障和社会环境。
6)development of leisure culture休闲文化建设
延伸阅读
“天启”建筑观——最初的建筑是怎样形成的“天启”建筑观——最初的建筑是怎样形成的 长久以来，人们一直认为人类最早的建筑行为，是为了解决人类遮风蔽雨的需求，是一种简单的自觉与自为的活动。但是，在作为文化史的建筑历史的研究中，不同文化间建筑空间与造型的巨大差异常常使人困惑不解。因而,人们常常对可能造成这些差异的一些问题感到困惑；人类历史上的建筑及其空间形成，其原初的形态究竟是由何人，又是怎样才创造出来的；人类最原始的建筑活动，究竟出于一种什么目的，是什么力量驱使人们为了建造一座原初的建筑，去搬动一块石头，或树立一根木柱，在他们的原初意识中，建筑究竟是一种什么东西……。我们无法设想，战战兢兢地生活在无穷无尽的恐惧与禁忌之中的原始人，会毫无顾忌地折断一根树枝，或搬起一块石头，搭造起一个全然是新物品的屋舍，然后无所顾忌地栖身其中。因为，在原始人心目中，这树木、石头及至房屋本身，都是一种有“灵”的存在。他们相信，如果没有巫师的参与允诺，任何盲目的嬗越，都可能遭受某种“超自然力”的报复。而第一个“设计”出建筑的建筑师，又是怎样完成他的设计，如何描述他的“蓝图”呢？事实上，人类早期的建筑行为，有许多并非纯然是为了解决人的简单的遮风避雨的需求。如在世界各地的史前遗址中，广泛存在的史前巨石建筑，多是一些尺度巨大的建筑遗存，如果不是受观念中所崇信的某种超自然力的驱使，并为了某种我们今日感觉神秘莫解的原因，这样庞大的建筑行为，在生产力极其低下的原始人那里，几乎是不可能想象的。首先，房屋的选址，就是一件十分审慎的过程，需要有一定的巫术仪礼的支持。中国古代的相宅术，传说是黄帝时所创，其最早的证据，至迟可以追溯到先秦时代。而这种带有浓厚巫术色彩的做法,很可能就是起源于原始人选择房屋基址的巫占礼仪。中国古来在建房中的诸多禁忌，包括择吉日良辰破土，上梁，“不可在太岁头上动土”等等，其实都是上古时代巫术 禁忌行为的一种延伸。另外，建造房屋的时候，需要砍伐树林。而砍树在原始时代，绝不是一件随意的事情，必须经过一系列巫术礼仪，以取得超自然力的默许，“允许他们砍树，这时巨大的树干倒下来，就不会压着任何人，……”反之，则会发生不幸事故。古印度的吠陀经典中，就有由祭司主持砍伐用来制作“献祭木”的树木的巫术礼仪的记载。其实，在原始人的观念之中，房屋本身的存在，也很可能并不是一开始就供之居住的，而是与一定的神秘力量相关联的，比如在许多文化的原始穴居中，如西亚的史前遗址、爱琴文化的聚落遗址以及在中国西南一些原始民族的村寨中，往往在室内中央设一个火塘。古代爱琴聚落大房子中的火塘，还是一个昼夜由卫士守护的圣物，并被称之为Hearth，其中隐蕴了“大地中心”（Heart of Earth）的内涵。因而，这火塘就具有了某种神圣的意义，或者说与某种神秘的宇宙力量相联属的。同时，也就赋予了建筑物本身以某种神秘的内涵。因此，最早的房屋很可能是供神灵居住的，与巨石建筑一样是用于祭祀或巫术礼仪活动的。而人类自己，在没有能力建筑较大的建筑空间时，往往会利用山岩间发现的洞穴。人们在洞穴中支起火塘，并在洞穴深处的石壁上，绘上各种动物形象的岩画。于是，一座为史前猎人们生活起居，及进行狩猎前的巫术礼仪活动而设的具有建筑意味的空间，就创造出来了。
