太阳星的应用
前提：
在人，代表男性，儿子（未必代表先生）。
在事，代表在“位”时的“职位”统称，因职位不同而名称也不同，简单就是“爵位”的代名词，不是职业的内涵（指“事”，不指“人”）。
▲辛年生·男命
解：
⑴来因宫辛坐父母宫。
⑵太阳化权坐福德，其光照在对宫财帛宫。
⑶此人最好是在公家或大公司上班，因为“辛”在父母，或在政治圈里的人。
⑷太阳星化权，其“光”的本质像强光，闪亮，所以当“主管”必无问题（有实质权力），因为它（太阳）是有生年的。
⑸再参看紫微星的宫位，在本命交友（外局），更肯定此人最好上班。
⑹辛天干在父母外局，紫微星又在外局，纵使太阳化权在内局，也只好上班为宜，不是太阳星在内局者，一定要当老板。
▲辛年生·女命
解：
⑴辛天干坐田宅。
⑵太阳化权在官禄，两者都是六内（内局）。
⑶所以此人自己开店面，自己当老板（紫微星又在六内）。
⑷当她本身不是公职或上班人员，就没有“爵位”之称，于是太阳解释为“劳动”，“为工作而工作的人”（在官说官话，在百姓说工作劳动者）。
⑸理由是太阳有“阶级等分”（指社会层面）。
⑹其太阳之光，照夫妻宫，代表为夫“操劳”，是帮夫，不是荫夫。
▲庚年生·女命
解：
⑴来因宫庚坐交友宫。
⑵太阳化禄在父母，此人就在公家上班。
⑶太阳之光照疾厄，代表本人。
⑷太阳化禄是日出之光（即由基层做起），但太阳东升，必会走向日正当中，所以代表此人的“爵位”可以做到“至高点”（在她工作的部门），看（制度编制），由下往上升。
⑸另外，太阳在父母，如果此人，一旦结婚为人之父母时，此时的“太阳”可以代表先生，其先生也是在公家，职位同样由下往上升到极限。
⑹同理，也可以推她的子女，最好也是上班族，功课也不错（太阳没有离心自化）（紫微星在官禄）
▲壬年生·男命
解：
⑴来因宫壬坐官禄。
⑵有紫微权又自化权，代表本人要有“工作”，这里的权，指“事”作用，是紫微星的化权，讲究工作的性质要很有专业性质，有如当今的“科技”，白话就是专业。
⑶谁在工作？太阳照疾厄，指本人。
⑷太阳没有生年四化，要法生年的权在官禄（因太阳是自化权）。
⑸则在此要解释，他的工作最好要在公家，或者要在大公司上班，把太阳星当工作的地点。
太阳星表现在官吏与百姓之间〔在社会有上、中、下阶级等分〕
官吏：爵位与权力〔包括政治与统治〕。
百姓：劳动与责任〔包括奴与仆〕。
太阳的缘起（二）
历法的诞生——年月日时的巧妙
⊙月将是河图，紫微系
⊙月建是洛书，天府系
⊙河图取四正，4×3=12（宫）
⊙洛书取三合，3×4=12（宫）
⊙故地支可以用六合
⊙河图是地球自转又绕太阳公转所产生的。
⊙洛书是月亮绕地球所产生的，叫“月行九宫”。
⊙河图取其相生之数，洛书取其相克之数（借五行义表达）。
⊙四化取禄、权、科、忌的排列与应用是属“洛书”。洛书合数用十五，所以十天干的四化，一定只有十五颗。
⊙图示：
①太极一点（犹太阳）。
再以2、3、4、5点在下线递加。如天机乙、丙、丁、戊一样，构成地球绕太阳的公转在其中（月将）。
②伏羲画卦的当初，只有用——「阳爻用九，阴爻用六」画出来的，他的十字言教是：「乾兑离震巽坎艮坤消息」，仅此十字。为千古“口耳相传”之密，最后终于“消、息”两字，完美一切。
③老子有言：「道生于一，一生二，二生三，三生万物」……即是
此图。
用1、2、3有6坤也（犹人在母胎里，身怀六甲）。
用点数之合有10坤也（犹人在胎内约十个月生人）。
④胎内，人还没有生，相当于“无极”，老子提倡：「无言之教」，主张“无为”。无极而太极，是人从母亲胎内出来，是人人皆太极也，故「各正性命」，所以朱熹讲：「不是太极之外，还另有一个太极」（无极犹胎胞）。
⑤十之数的总合（1~10）共55，故曰：「天地之数五十有五」，把55-6=49（即大衍之数）。
紫微斗数的排星就是空一、空二、空三的排法，为什么要“空”，因为人已出生，不在胎内，故扣除6数。
⑥这大衍数，就要回归到月亮的本身。
※ ※ ※
斗数使用的历法，是用太阴历。
太阴历源于，月亮绕地球公转所产生的。
月亮与地球的半径比率是3︰11。
3×11=33「33是：太阳秘密之数」。
①以「日行三日」，可以构成斗数十二宫〔圈内共33点〕
②机、阴（地、月关系），是源于“盖天说”（天圆地方），请参考太阴星。
③洛书“左三右七”可资证。
三，即三行（日行三日）
七，即七排（七日来复）
④3+11=14〔斗数用十四颗星，源于月亮的关系〕，故取“太阴历”，绝不用“太阳历”。
⑤3×3=9〔月行九宫〕——即洛书九宫。
⑥3+3=6〔卦用六爻〕——一季六爻，四季二十四爻。应一年二十四节气〔见武曲星〕。
⑦9与6，回归乾爻九，坤爻六或卦之于离坎，做南北的设位。
⑧9+6=15，又回归洛书之应用。
注：太阳星的应用，要配合武曲星，请参考武曲星。
