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佚名《鱼丽》原文及翻译赏析

时间:2022-08-10 05:26:58

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佚名《鱼丽》原文及翻译赏析

鱼丽原文:

鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多且旨。鱼丽于罶,鰋鲤。君子有酒,旨且有。物其多矣,维其嘉矣!物其旨矣,维其偕矣!物其有矣,维其时矣!

鱼丽翻译及注释

翻译鱼儿钻进竹篓里结伴游啊,有肥美的黄颊也有小吹沙。热情的主人有的是美酒啊,不但酒醇味美而且席面大!鱼儿钻进竹篓里结伴而游,肥美的鲂鱼黑鱼各有一头。热情的主人家待客有美酒,不但宴席丰盛而且酒醇厚!鱼儿呼朋引伴往竹笼里钻,鱼游得快来鲤鱼跳得欢。热情好客的主人有美酒啊,不但酒醇美而且珍馐齐全!食物丰盛实在妙,质量又是非常好。食物甘美任品味,各种各类很齐备。食物应有尽有之,供应也都很及时。

注释1丽(li):同罹,意谓遭遇。《诗集传》:「丽,历也。」用引申义。2罶(lǐu):捕鱼的工具,又称笱,用竹编成,编绳为底,鱼入而不能出。3鲿(chang):黄颊鱼。鲨:又名魦,能吹沙的小鱼,似鲫而小。4旨:味美。5鲂(fang):鳊鱼,鳞细小而美味。鳢(lǐ):俗称黑鱼。6鰋(yǎn):俗称鱼,体滑无鳞。7偕(xie):齐全。8有:犹多。9时:及时。

鱼丽鉴赏

此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客慇勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的「君子」,是宾客对主人美称。

全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以「鱼丽」起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:「岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。」又说:「岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。」用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶「齐姜」「宋子」,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以「猗与漆沮,潜有多鱼」写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了「以享以祀,以介景福」,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:「有鲿有鲨」、「有鲂有鳢」、「有鰋有鲤」,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人傚法的。

说到酒,「酒」是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:「八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。」《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:「丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。」诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,「为酒为醴」,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,「以洽百礼」一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》「乡饮酒」及「燕礼」皆歌《鱼丽》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:「我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。」「我有旨酒,嘉宾式燕以遨。」《頍弁》云:「乐酒今夕,君子维宴。」盖「酒以成礼」、「酒以尽欢」,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称「君子有酒,嘉宾式燕以乐。」此诗前三章反复称道「君子有酒,旨且多」、「君子有酒,多且旨」、「君子有酒,旨且有」,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。

诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语「多、旨、有」,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到「美万物盛多」(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:「物其多矣,维其嘉矣」,「物其旨矣,维其偕矣」,「物其有矣,维其时矣」。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。

《小雅·鱼丽》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反复赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的「旨且多」、「多且旨」、「旨且有」,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在「嘉、偕、时」等字词上,句末用「矣」字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。

鱼丽创作背景

《小雅·鱼丽》,为周代贵族在祭祀宗庙和神灵之后,燕飧宾客时演唱之乐歌。《毛诗序》说:「《鱼丽》,美万物盛多能备礼也。文、武以《天保》以上治内,《采薇》以下治外,始于忧勤,终于逸乐,故美万物盛多,可以告于神明矣。」 诗词作品:鱼丽诗词作者:【先秦】佚名诗词归类:【诗经】、【宴会】、【写鱼】、【写酒】、【乐歌】

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