文 |实用菌
01
做一个好人。
这是我们从小就被灌输的一个观念。
什么是好人呢？
简单来说，就是不伤害别人，处处能照顾别人的需要和感受。
在这方面，我们的意识中有一种朴素而美好的期望：
我怎样对待别人，别人就会怎样对待我；
我善待他人，他人也会善待我。
很多时候，这样的逻辑是成立的。
但也有很多时候，事情并不会按照我们想象的那样发展。
02
就拿大衣哥朱之文来说。
作为一名草根出身的农民歌手，他是少有的成名之后依然保持质朴本色的人。
虽然收入已经不菲，但他依然居住在农村的老家。
该唱歌唱歌，该种地种地，个人生活没有什么变化。
当然，作为当地的名人，他也知道名气越大，责任越大。
对社会，他做了很多慈善事业。
这次的新冠疫情，他一口气就捐了40万。
对村里的乡亲，他也出了不少力。
除了自掏腰包为村里修路，村里有人来借钱，他也很少拒绝。
短视频，网络直播的风口起来后，很多人跑到朱之文家里拍他生活的场景，然后变现卖钱。
虽然成为了别人的赚钱工具，个人的生活也严重被打扰，朱之文也没有太多怨言，笑一笑就过去了。
做个好人，保持善良。
可以说，朱之文把这点已经做到了极致。
但他因此而得到周围人的一致称赞了吗？
并没有。
03
村里的人把朱之文当摇钱树。
从他手里借到钱的，觉得这是他应该做的，谁让他挣钱多呢！
没有从他手里借到钱的，觉得他为富不仁，成名以后就不认亲友了。
周围的人把朱之文当流量收割机。
天天堵在他家门口，影响其日常生活也就罢了，甚至还有人踹人家大门，然后笑嘻嘻地称朱之文也不敢把自己怎么样。
不以为耻，反以为荣。
俗话说，好人有好报，但在朱之文身上，我们看到的却是：
你太善良的时候，欺负你的人反而越多。
为什么会这样呢？
是命运对好人太苛刻了吗？
并不是。
04
如果你深入观察一下的话，就会发现：
这其实也是他们“主动”选择的结果。
当我们说一个人是好人，太善良的时候，指的是这个人能够照顾别人的感受和利益，不会轻易的伤害别人。
但，任何事情都是有代价的。
太善良的代价是，一旦和别人发生利益冲突，他们会更多的遵循利他主义，将本该属于自己的正当利益拱手让给他人。
当别人向你借钱的时候，你很慷慨地借了出去，而不考虑对方的品性、信用和还款能力，那么就必然要承受钱要不回来的风险。
当别人来你家门口拍视频，干扰你的正常生活时，你不气也不恼，甚至还笑脸相迎，那别人就会蹬鼻子上脸，更加的肆无忌惮。
人性就是这样，既没有绝对的善，也没有绝对的恶。
每一个人都是善与恶的共同体。
你对别人的好，固然会激发一些人对你的好感，但没有底线的好，也会激发出一些人身上恶的一面。
他们会觉得，你这个人很软弱，好欺负。
既然这么好欺负，而且欺负了也不用承担什么后果，为什么不去欺负呢？
对别人没有底线的，一味的好，就像油浇在恶的火苗上，只会让恶之火焰越发的旺盛。
05
所以，善良很重要，但不能解决所有的问题。
要想让你的善良不被辜负，你需要拥有一点攻击性。
攻击性可以是拒绝，也可以是愤怒。
它会让你看起来有点凶，似乎不那么友好，但这很重要。
适当的攻击性就像你身体的里的免疫细胞一样，可以帮助你抵御外在各种“病毒”，各种“有害细菌”的伤害。
表现出来，就是没有人敢欺负你，至少没有人敢轻易地欺负你。
就像那两个脚踹朱之文家门的混子，真正让他们以后收脚的，不是朱之文的不计较，而是拘留10天的“贴心包间服务”。
适当地展露锋芒，展现你的攻击性不是一种冷酷，更不是一种坏的行为，而是在这个现实生活中生存的必备要素。
这个世界不光是有好的，友善的一面，也有很多残酷的、弱肉强食的一面。越是不懂拒绝，不断妥协和退让的人，越是容易被一些品性不良的人压榨和利用，成为人家向上攀爬的垫脚石。所以，一个人要想在社会上生存，是要有“伤害”别人的能力的。
你可以不轻易用它，但这种能力要有，这会在关键的时候保护你避免受到一些不应有的伤害。
