曾国藩家训【清】 曾国藩求业之精 别无他...

曾国藩家训

【清】 曾国藩

求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。

四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。

诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

译文：

寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个“专”字而已。常言道：“技能多并不能维持一个人的生计”，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。

至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经；如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿；如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。心志不专，则必定一无所成。

家训十六字：

1.勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志。

想要真正把勤学做到位，第一是在于要起得早，第二则是在于有恒心能坚持；历史上那些有名的帝王、将士、英雄豪杰，都不是因为他们自己的出身，只要你有远大的志向和坚定的决心。

2.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也要让别人通达。今天你处在顺境，就应该提前想到他日你也有身处逆境的时候；今天你盛气凌人，就要想到他日或许也有人欺负到你或者你子孙的头上。要常常用“宽恕”提醒自己，做事留余地，日后的荆棘危难才会少。在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。

3.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

曾国藩在教育子女读书时告诉他们，做人第一要有志向，有了志向就会有明确的人生方向，才会约束自己努力沿着这条道路走，这样就不会屈居于人。第二要有见识，增长自己的见识，才可以提高自己，做出正确的判断。第三是要有恒心，学问是没有尽头的，做事要有毅力，不能因为一点收获就停滞不前，坚持才能成大事。

4.一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

曾国藩在遗嘱中说“余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。”告诫后代：慎独则内心平静；主敬则身体强健；追求仁爱则人高兴；参加劳动则鬼神也敬重。

5.家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

过度的追求奢华生活就会败家，生活只想过得安逸一点人生就是失败的，为人太过于骄傲、自视过高，就会惹人讨厌、嫌弃。

6.八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

勤：勤以养生，勤以致富。 俭：俭以养廉，俭以保家。 刚：刚强立身，万难不屈 。明：明白事理，有胆有识。 忠：忠诚处事，取信于人。 恕：待人宽恕，胸怀广阔。 谦：谦虚谨慎，稳妥办事 。浑：为人含浑，不露锋芒。

7.凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。

“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。”勤可以治惰，也可以治庸。不管是修身自律，还是持家治国，都是一勤天下无难事。“成由勤俭败由奢”，“勤”是最好的持家之道。而曾国藩之所以强调“敬”在治家中的重要性，正是因为他深知骄矜之气在导致一个家庭败落上的影响，而敬畏之心，正是戒除骄躁的成家之本。在对待兄弟长辈时敬爱，家庭关系才能和睦。在对待事业上敬畏，才能小心谨慎。在对待他人时敬重，才不易惹来祸端。

8.一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

曾国藩曾在给几位弟弟的信中说：没有朋友不行，有坏朋友更不行。曾国藩认为，择友不可不慎，人一生之成败，“皆关乎朋友之贤否”。交友，自古以来都是一门学问，而且是一门很深的学问，要学会对周围的朋友进行甄别筛选，分清益损。