时间：2022-11-30 04:48:59
_“到底，怎样才算真正的‘好人’？” 《四川好人》看罢，布莱希特的叩问仍在少年的脑海中盘桓不止，但好似此时他心里已经有了自己的答案。“你也以为我的身上只有狂热暴虐吗？”正当少年悉心思考之时，一声男性的诘问又将少年拉回了现实。少年定睛，是一名浮世绘中披坚执锐的日本武士……《武者绘》：武士精神的艺术诠释《武者绘》丹冈芳年|作浮世绘，是日本传统风俗画，版画的通称，兴起于日本江户时代（1603～1867年间，也叫德川幕府时代）。浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世「うきよ」”一词来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈，即，此岸或秽土，抑或忧世与尘世。日语中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意，随着时代的演变进而扩充至意指世间风情，因此，浮世绘的绘画内容主要涵盖了人们的日常生活，自然风景以及一些民间传说与演剧。浮世绘巨作《神奈川冲浪里》葛饰北斋绘于19世纪初浮世绘按照绘画内容大致可分为美人绘、役者绘、鸟羽绘、名所绘、武者绘等，其中武者绘就是以披坚执锐的武士为主要刻画对象，描摹了诸多有关日本武士的传说与历史故事。武士是日本平安时代产生的一种通晓武艺，以战斗为主要职业的社会阶级，他们恪守忠、勇、义、仁之信条，仗剑生为剑死的形象活跃在古代日本的历史舞台之上。月冈芳年笔下的古代武士，衣着华丽，相貌威严，画作内容既描绘生命毁灭的残酷，又歌颂舍生赴死的武士精神，为芥川龙之介、谷崎润一郎等等文坛巨匠的赏识。而在步入现代社会后的日本，武士这一阶层走向瓦解，传统文化中的武士形象也不复存在。然而文学、绘画给予了武士全新的艺术诠释，使武士身上的狂热暴虐逐渐淡去，个性与美德则更加鲜明。在现代的日本文学作品以及影视作品中我们仍能看到不少与武士相关的艺术形象的出现。“从前的人们，将自己听到的传说都画成这一幅幅精美的浮世绘。而如今的日本，据我所知，他们的人民开始用一些新的艺术方法继续实现，记录自己的想象。”“或许，你说的是《世界奇妙物语》？”《世界奇妙物语》：最长寿的脑洞神作《世界奇妙物语》是日本的一部涵盖诸多元素的电视巨作。影片由日本众多当红演员（明石家秋刀鱼、佐野史郎、柳叶敏郎等）主演，电视剧共三季于1990年开播。在电视剧部分播放期间，还播出过一些特别篇，如春、夏、秋、冬、七夕、圣诞之类，1995年后变为春、秋、冬季特别篇，而1997年后则固定为春、秋季特别篇，每年播放两季，每季4-5个故事，直到现在。故事的内容大多由都市传说改编，讲述一系列精彩、悬疑、奇幻的故事。《世界奇妙物语》以其短小精悍的情节架构，天马行空的奇思妙想，二十余年来一直深受日本乃至全世界观众所喜爱。最初，《世界奇妙物语》是为了接替被突然中止企划的电视节目《奇妙事件》，因此内容上也以当时较为流行的都市怪谈等具有悬疑恐怖色彩的故事为主，但随着剧集的不断开发，《世界奇妙物语》中也开始出现一些独出心裁的原创剧目，但毫无例外其基本结构都是发生在一个全新，看似无厘头的脑洞设定下。借由戏剧的想象，《世界奇妙物语》也开始尝试剖析发生在日本的一些社会现象并引发民众的思考，强大的社会责任感也是它经久不衰的重要原因之一。剧集《看见小丸子的街道》中，经历了裁员丧偶之痛的大叔被设定“穿越”到了动漫《樱桃小丸子》的世界通过电视画面与现实生活的表里世界对比，揭露了人际关系的空前淡漠并呼吁关注社会日益严重的老龄化危机“那，你也一定知道萝卜武士的故事吧！”《大根侍》：萝卜中的武士道爱情宣言本次日语系选择的参演剧目《大根侍》收录于《世界奇妙物语（春）雨之特别篇》，是《世界奇妙物语》系列剧集近年来备受关注与好评的一篇。大根侍「だいこんじ」中的大根「だいこん」在日语中是“萝卜”的意思，因此翻译成中文就是“萝卜武士”，基本也概括了剧集的主要设定与情节内容。在剧中，暗恋篮球队学长的女高中生为了在众多“竞争者”中脱颖而出，选择研究烹饪，用学长最喜欢的事物——萝卜鲫鱼汤来打动学长，然而在购买食材回家的路上自己撞到了一位神秘的黑衣“萝卜武士”。被惹怒的“萝卜武士”以暗恋学长的生命安全为由要挟她接受自己一个月后的萝卜比武挑战。正当女孩一筹莫展，不知所措之时，一旁又恰巧出现了一位“萝卜高人”主动提出要指导自己取得成功。最后在不懈的努力之下，女高中生奇迹般地战胜了黑衣“萝卜武士”并向学长送出了自己精心准备的料理勇敢告白，收获了甜蜜的爱情。虽然剧中采用了荒诞喜剧的手法将武士道进行了现代性的诙谐化处理，但我们还是能从贯穿始终的“中二”爱情宣言中捕捉到故事蕴含的对日本传统武士道的生动表达——为了守护学长而积极迎接挑战的女孩恰似幕府时代那一位位为家主鞠躬尽瘁的忠诚武士；尽管训练着看起来滑稽不已的“萝卜剑道”，但从女孩一丝不苟的神情中我们也不难看出她身上所具有的仁、义、勇等美好品质。短短不到十分钟的精致小品，几乎已尽然道出武士道精神在现代日本社会中的延续，而剧作选用女性爱情观作为出发点或许在一定意义上也包含了当今对武士道更广泛含义与意义的客观思考。外新社策划联络 | 文化部文案 | 日语系 汪一涵 刘泓谦美编 | 魏文君封面图制作 | 何满琳海报制作 | 谢怡然图片来源 | 网络校对 | 文化部部长团
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“到底，怎样才算真正的‘好人’？” 《四川好人》看罢，布莱希特的叩问仍在少年的脑海中盘桓不止，但好似此时他心里已经有了自己的答案。“你也以为我的身上只有狂热暴虐吗？”正当少年悉心思考之时，一声男性的诘问又将少年拉回了现实。少年定睛，是一名浮世绘中披坚执锐的日本武士……《武者绘》：武士精神的艺术诠释《武者绘》丹冈芳年|作浮世绘，是日本传统风俗画，版画的通称，兴起于日本江户时代（1603～1867年间，也叫德川幕府时代）。浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世「うきよ」”一词来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈，即，此岸或秽土，抑或忧世与尘世。日语中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意，随着时代的演变进而扩充至意指世间风情，因此，浮世绘的绘画内容主要涵盖了人们的日常生活，自然风景以及一些民间传说与演剧。浮世绘巨作《神奈川冲浪里》葛饰北斋绘于19世纪初浮世绘按照绘画内容大致可分为美人绘、役者绘、鸟羽绘、名所绘、武者绘等，其中武者绘就是以披坚执锐的武士为主要刻画对象，描摹了诸多有关日本武士的传说与历史故事。武士是日本平安时代产生的一种通晓武艺，以战斗为主要职业的社会阶级，他们恪守忠、勇、义、仁之信条，仗剑生为剑死的形象活跃在古代日本的历史舞台之上。月冈芳年笔下的古代武士，衣着华丽，相貌威严，画作内容既描绘生命毁灭的残酷，又歌颂舍生赴死的武士精神，为芥川龙之介、谷崎润一郎等等文坛巨匠的赏识。而在步入现代社会后的日本，武士这一阶层走向瓦解，传统文化中的武士形象也不复存在。然而文学、绘画给予了武士全新的艺术诠释，使武士身上的狂热暴虐逐渐淡去，个性与美德则更加鲜明。在现代的日本文学作品以及影视作品中我们仍能看到不少与武士相关的艺术形象的出现。“从前的人们，将自己听到的传说都画成这一幅幅精美的浮世绘。而如今的日本，据我所知，他们的人民开始用一些新的艺术方法继续实现，记录自己的想象。”“或许，你说的是《世界奇妙物语》？”《世界奇妙物语》：最长寿的脑洞神作《世界奇妙物语》是日本的一部涵盖诸多元素的电视巨作。影片由日本众多当红演员（明石家秋刀鱼、佐野史郎、柳叶敏郎等）主演，电视剧共三季于1990年开播。在电视剧部分播放期间，还播出过一些特别篇，如春、夏、秋、冬、七夕、圣诞之类，1995年后变为春、秋、冬季特别篇，而1997年后则固定为春、秋季特别篇，每年播放两季，每季4-5个故事，直到现在。故事的内容大多由都市传说改编，讲述一系列精彩、悬疑、奇幻的故事。《世界奇妙物语》以其短小精悍的情节架构，天马行空的奇思妙想，二十余年来一直深受日本乃至全世界观众所喜爱。最初，《世界奇妙物语》是为了接替被突然中止企划的电视节目《奇妙事件》，因此内容上也以当时较为流行的都市怪谈等具有悬疑恐怖色彩的故事为主，但随着剧集的不断开发，《世界奇妙物语》中也开始出现一些独出心裁的原创剧目，但毫无例外其基本结构都是发生在一个全新，看似无厘头的脑洞设定下。借由戏剧的想象，《世界奇妙物语》也开始尝试剖析发生在日本的一些社会现象并引发民众的思考，强大的社会责任感也是它经久不衰的重要原因之一。剧集《看见小丸子的街道》中，经历了裁员丧偶之痛的大叔被设定“穿越”到了动漫《樱桃小丸子》的世界通过电视画面与现实生活的表里世界对比，揭露了人际关系的空前淡漠并呼吁关注社会日益严重的老龄化危机“那，你也一定知道萝卜武士的故事吧！”《大根侍》：萝卜中的武士道爱情宣言本次日语系选择的参演剧目《大根侍》收录于《世界奇妙物语（春）雨之特别篇》，是《世界奇妙物语》系列剧集近年来备受关注与好评的一篇。大根侍「だいこんじ」中的大根「だいこん」在日语中是“萝卜”的意思，因此翻译成中文就是“萝卜武士”，基本也概括了剧集的主要设定与情节内容。在剧中，暗恋篮球队学长的女高中生为了在众多“竞争者”中脱颖而出，选择研究烹饪，用学长最喜欢的事物——萝卜鲫鱼汤来打动学长，然而在购买食材回家的路上自己撞到了一位神秘的黑衣“萝卜武士”。被惹怒的“萝卜武士”以暗恋学长的生命安全为由要挟她接受自己一个月后的萝卜比武挑战。正当女孩一筹莫展，不知所措之时，一旁又恰巧出现了一位“萝卜高人”主动提出要指导自己取得成功。最后在不懈的努力之下，女高中生奇迹般地战胜了黑衣“萝卜武士”并向学长送出了自己精心准备的料理勇敢告白，收获了甜蜜的爱情。虽然剧中采用了荒诞喜剧的手法将武士道进行了现代性的诙谐化处理，但我们还是能从贯穿始终的“中二”爱情宣言中捕捉到故事蕴含的对日本传统武士道的生动表达——为了守护学长而积极迎接挑战的女孩恰似幕府时代那一位位为家主鞠躬尽瘁的忠诚武士；尽管训练着看起来滑稽不已的“萝卜剑道”，但从女孩一丝不苟的神情中我们也不难看出她身上所具有的仁、义、勇等美好品质。短短不到十分钟的精致小品，几乎已尽然道出武士道精神在现代日本社会中的延续，而剧作选用女性爱情观作为出发点或许在一定意义上也包含了当今对武士道更广泛含义与意义的客观思考。外新社策划联络 | 文化部文案 | 日语系 汪一涵 刘泓谦美编 | 魏文君封面图制作 | 何满琳海报制作 | 谢怡然图片来源 | 网络校对 | 文化部部长团
“到底，怎样才算真正的‘好人’？” 《四川好人》看罢，布莱希特的叩问仍在少年的脑海中盘桓不止，但好似此时他心里已经有了自己的答案。
“你也以为我的身上只有狂热暴虐吗？”正当少年悉心思考之时，一声男性的诘问又将少年拉回了现实。少年定睛，是一名浮世绘中披坚执锐的日本武士……
《武者绘》：武士精神的艺术诠释
《武者绘》丹冈芳年|作
浮世绘，是日本传统风俗画，版画的通称，兴起于日本江户时代（1603～1867年间，也叫德川幕府时代）。
浮世绘的字面意思为“虚浮的世界绘画”。“浮世「うきよ」”一词来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈，即，此岸或秽土，抑或忧世与尘世。日语中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意，随着时代的演变进而扩充至意指世间风情，因此，浮世绘的绘画内容主要涵盖了人们的日常生活，自然风景以及一些民间传说与演剧。
浮世绘巨作《神奈川冲浪里》葛饰北斋绘于19世纪初
浮世绘按照绘画内容大致可分为美人绘、役者绘、鸟羽绘、名所绘、武者绘等，其中武者绘就是以披坚执锐的武士为主要刻画对象，描摹了诸多有关日本武士的传说与历史故事。武士是日本平安时代产生的一种通晓武艺，以战斗为主要职业的社会阶级，他们恪守忠、勇、义、仁之信条，仗剑生为剑死的形象活跃在古代日本的历史舞台之上。
月冈芳年笔下的古代武士，衣着华丽，相貌威严，画作内容既描绘生命毁灭的残酷，又歌颂舍生赴死的武士精神，为芥川龙之介、谷崎润一郎等等文坛巨匠的赏识。而在步入现代社会后的日本，武士这一阶层走向瓦解，传统文化中的武士形象也不复存在。然而文学、绘画给予了武士全新的艺术诠释，使武士身上的狂热暴虐逐渐淡去，个性与美德则更加鲜明。在现代的日本文学作品以及影视作品中我们仍能看到不少与武士相关的艺术形象的出现。
“从前的人们，将自己听到的传说都画成这一幅幅精美的浮世绘。而如今的日本，据我所知，他们的人民开始用一些新的艺术方法继续实现，记录自己的想象。”
“或许，你说的是《世界奇妙物语》？”
《世界奇妙物语》：最长寿的脑洞神作
《世界奇妙物语》是日本的一部涵盖诸多元素的电视巨作。影片由日本众多当红演员（明石家秋刀鱼、佐野史郎、柳叶敏郎等）主演，电视剧共三季于1990年开播。在电视剧部分播放期间，还播出过一些特别篇，如春、夏、秋、冬、七夕、圣诞之类，1995年后变为春、秋、冬季特别篇，而1997年后则固定为春、秋季特别篇，每年播放两季，每季4-5个故事，直到现在。故事的内容大多由都市传说改编，讲述一系列精彩、悬疑、奇幻的故事。
《世界奇妙物语》以其短小精悍的情节架构，天马行空的奇思妙想，二十余年来一直深受日本乃至全世界观众所喜爱。最初，《世界奇妙物语》是为了接替被突然中止企划的电视节目《奇妙事件》，因此内容上也以当时较为流行的都市怪谈等具有悬疑恐怖色彩的故事为主，但随着剧集的不断开发，《世界奇妙物语》中也开始出现一些独出心裁的原创剧目，但毫无例外其基本结构都是发生在一个全新，看似无厘头的脑洞设定下。借由戏剧的想象，《世界奇妙物语》也开始尝试剖析发生在日本的一些社会现象并引发民众的思考，强大的社会责任感也是它经久不衰的重要原因之一。
剧集《看见小丸子的街道》中，经历了裁员丧偶之痛的大叔被设定“穿越”到了动漫《樱桃小丸子》的世界
通过电视画面与现实生活的表里世界对比，揭露了人际关系的空前淡漠并呼吁关注社会日益严重的老龄化危机
“那，你也一定知道萝卜武士的故事吧！”
《大根侍》：萝卜中的武士道爱情宣言
本次日语系选择的参演剧目《大根侍》收录于《世界奇妙物语（春）雨之特别篇》，是《世界奇妙物语》系列剧集近年来备受关注与好评的一篇。
大根侍「だいこんじ」中的大根「だいこん」在日语中是“萝卜”的意思，因此翻译成中文就是“萝卜武士”，基本也概括了剧集的主要设定与情节内容。
在剧中，暗恋篮球队学长的女高中生为了在众多“竞争者”中脱颖而出，选择研究烹饪，用学长最喜欢的事物——萝卜鲫鱼汤来打动学长，然而在购买食材回家的路上自己撞到了一位神秘的黑衣“萝卜武士”。被惹怒的“萝卜武士”以暗恋学长的生命安全为由要挟她接受自己一个月后的萝卜比武挑战。
正当女孩一筹莫展，不知所措之时，一旁又恰巧出现了一位“萝卜高人”主动提出要指导自己取得成功。最后在不懈的努力之下，女高中生奇迹般地战胜了黑衣“萝卜武士”并向学长送出了自己精心准备的料理勇敢告白，收获了甜蜜的爱情。
虽然剧中采用了荒诞喜剧的手法将武士道进行了现代性的诙谐化处理，但我们还是能从贯穿始终的“中二”爱情宣言中捕捉到故事蕴含的对日本传统武士道的生动表达——为了守护学长而积极迎接挑战的女孩恰似幕府时代那一位位为家主鞠躬尽瘁的忠诚武士；尽管训练着看起来滑稽不已的“萝卜剑道”，但从女孩一丝不苟的神情中我们也不难看出她身上所具有的仁、义、勇等美好品质。
短短不到十分钟的精致小品，几乎已尽然道出武士道精神在现代日本社会中的延续，而剧作选用女性爱情观作为出发点或许在一定意义上也包含了当今对武士道更广泛含义与意义的客观思考。
外新社策划联络 | 文化部文案 | 日语系 汪一涵 刘泓谦美编 | 魏文君封面图制作 | 何满琳海报制作 | 谢怡然图片来源 | 网络校对 | 文化部部长团
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文案 | 日语系 汪一涵 刘泓谦
美编 | 魏文君
封面图制作 | 何满琳
海报制作 | 谢怡然
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