夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代又十国，辽宋夏金元明清。
封建朝代的更迭无不是踏着累累白骨，有句诗说得好，“一将功成万骨枯”。
这首诗出自晚唐诗人曹松的《己亥岁》：
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
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曹松是晚唐诗人，在群星璀璨的唐朝，他顶多算是三流小诗人，但是他的这首诗却堪称一流。尤其是最后一句揭露了千百年来封建社会战争的实质，力透纸背，入木三分。
关于曹松这个人，最出名的当属“五老榜”。
根据史书记载，他曾多次参加科举考试，却屡屡败北，一直到了昭宗天复元年，才以71岁的高龄高中进士。当时同榜进士的还有王希羽、刘象、柯崇、郑希颜四人，都是古稀之年，故而后世称之为“五老榜”。
都说唐朝“五十少进士”，花间词人韦庄花甲之年中进士，已是够晚，而曹松古稀之年，更是大器晚成。
不过无论多晚，对于古代的读书人来说，能高中都是幸事，像罗隐，考了10数次，最后还是铩羽而归，人称“十上不第”。
所以曹松71岁才中进士，也算是了了一桩心愿，可喜可贺。
可惜的是，毕竟年事已高，他只做了两年官，便与世长辞。
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《全唐诗》中一共收录其诗140首，而这首《己亥岁》算是他的代表作，短短28字，令人拍案叫绝。
这首诗的诗名“己亥”是干支纪年，就像晚清诗人龚自珍的《己亥杂诗》。
诗人以年份为题，表明了诗中的场景是他亲眼所见，亲身所历，他写的是活生生的社会现实。
众所周知，“安史之乱”是唐朝由盛转衰的转折点，即使后来叛乱被平定了，但是各地却依然战乱不休。
尤其到了唐朝末年，除了藩镇割据势力的叛乱，还爆发了农民起义。
在这样的背景下，诗人眼见百姓流离失所，苦不堪言，于是便写下了这首诗。
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“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏”，安史之乱后，河南、河北先爆发了节度使叛乱，可是后来战乱逐渐蔓延至大江南北。
原本江南还算是片净土，韦庄曾说“怀安却羡江南鬼”，可是后来连江南也卷入战场，可见当时的社会是有多混乱。
诗人不直接说江南的战火，而是让人通过一幅“战图”来想象那种兵荒马乱的场景，也算是别出心裁了。
而在这样战火纷飞的年代里，百姓想要割草度日都成了一种奢求。
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“樵苏”指的是砍柴割草，这是普通百姓的日常生活。
本来樵苏生活算是艰苦，谈不上“乐”，可是在这种生死难料的战乱年代，能够平平安安地砍柴割草，也算是件快乐之事了。
但这样的“樵苏”之乐却是可望不可求，诗人以“乐”字反衬百姓的“苦”，将百姓对战争的厌恶描写到了极致。
白居易也曾写过“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”，在战争中，最受伤的永远是普通老百姓。
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“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，请大家不要再谈封侯之事了，哪个大将的修成不是以万千白骨为代价？
这样的警策之语当真是力透纸背，入木三分。
古代战争以取首级数计算功劳，这就造成了残酷的杀戮。
诗人生活的年代，就曾发生过因“杀人多”而受封赏之事。
公元879年，也就是诗人写这首诗的前一年，镇海的节度使高骈在镇压“黄巢起义军”的战争中大受封赏，究其原因不过是“杀人多”。
而他杀的这些人中有些是叛贼，但更多的是普通百姓。
诗人听闻了这件事后，心中愤慨，所以才会发出“凭君莫话”的请求。
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最后一句“一将功成万骨枯”，更是揭露了战争的实质，具有很强的典型意义。
从古至今，无论哪场战争，无不是白骨累累，就像杜甫所言“君不见，青海头，古来白骨无人收”。
愿世界和平，永远没有战争。
