好多人都会在无聊的状态里，感觉到孤独和寂寞，所以单身的人就总喜欢在这个时候，拥有强烈的，想要找个伴侣的意愿出现，如果这个愿望暂时满足不了，那就会感觉到自个很苦命了，大多数人是苦熬过去，或者会去打游戏，看电影，逛街，和朋友去喝酒什么的，好避开这种感觉，麻木掉当下孤独的现状，但其实，学会在这个时刻享受寂寞的人，才是个会过日子的人，很会过日子，就是很会调整自己生活状态和心态。
那你现在无聊的时候烦恼不安，那就说明你不会调整状态，修行怎么修的，就是让自己有事做，没事干了就起来多做事儿，不要坐着胡思乱想，你心里不安的时候，立即放下妄想烦恼，起而行之，去做家务，去扫地，擦桌子，有序的收拾家里，或者运动，拜佛，工作了那就认真对待工作，这样你慢慢做着做着，成习惯了，很多很多事情，你就能慢慢的把自己给做明白，这个踏踏实实做事的过程，就是最好的修行过程。
很多老太太一辈子也没学过佛，也没修过行，但心态都是特别好，有福又有慧，乐天知命，随遇而安，通情达理，儿女孝顺，而且他们肯定有个素质，那就是很勤劳，习惯于把做事当修行，你要知道，安住当下做事这就是最大的修福慧，很多念佛有成的人也是一样的，他把念佛修行，无我利他，心怀慈悲这种事，落实在生活里，就当做吃饭喝水一样去做，完全成习惯了，那叫什么，不念而念，自然而然了，人家这才叫真修行，哪还需要跟你现在一样这边跑庙，那边拜师，这个经，那个咒，东一榔头西一棒槌的，看似花样繁多，其实根本不上道，一没事干就开始心里不安，无聊到爆了，这样是真修还是假修，形式主义还是实干主义，自欺欺人还是真为解脱，那就一目了然了。
要记得，我们说的起来做事，是做事的做，可不是作死的作，你沉下心来踏踏实实的做事，一点点不徐不疾的做，从一开始的妄想烦恼，如波涌浪，慢慢的妄想烦恼就会沉寂下来，不知不觉，继而入定，习惯成自然，且还不退堕，这就是真做，真修，你要是做场面，自欺欺人，卖弄口舌，天天弄的热闹，连小小的独处都没本事处理，那你这个修行就是作死的作了。
那就是两个人谈恋爱，或者结婚了，也不能闲得慌，自己找不到啥事儿干，就去做些伤感情的事，拿话伤对方，这就是胡闹了，就是烧福报，耗损福报，什么意思呢，就是两个人或者还有感情，可是你这样常常作，作多了，感情消耗殆尽，心死了，那是怎样都会分开的，这就是福报烧完了。
做事儿，不管是做家务，或者是做工作，生活中，你懂得开始不生分别烦恼，踏踏实实做，这就是培福报了，随着你的不断修福，你的价值就会越来越高，大家对你的认同度就越来越高，简言之就是离不开你了，你的位置很重要，这就是你培出的福报，你的存在，能给别人起到增上的作用，你有用，有了你，这个地方，这个家庭会更好，这就叫修福，福慧不分家，你踏踏实实修福的过程中，也必定会开智慧，要是你心性修养出来了，开了智慧，那就更了加不得了，你知道了怎么修行之后，尝出滋味了，那么你的未来，叫不可限量。
以前人们结婚，是来过日子的，是在家庭这个环境里，圆满自他的，不是为解决自己无聊和空虚的，就是人生过了这个独身阶段，所以就应该进入下个婚姻的阶段里修行的。
现在人想结婚，是因为不结婚，那就没个人可以折腾，就寂寞，没有事情做闲得慌，所以一谈恋爱或者一结婚，就开始仗着自己是人男女朋友或者丈夫妻子的这点福报，就开始从对方身上折腾了（或者是对方折腾你），就不知道折腾人心凉了，你没这个福报了，分手离婚都是水到渠成的事情，自然发生。
那现代很多人为什么总是不好好过日子，总要瞎折腾呢，就是为给自己闲的发慌的这个心，找个位置放，这个位置满足不了我了，那轻的就是不满，天天吵闹，别扭，重的就是离婚了，从这个行为观察这种心思，你就知道对方这种情况，就是想要去别个地方找和位置，来放放我这个心。
什么叫不折腾，好比两个人结婚了，过的挺稳定了，他们有车有房，有工作收入也有了孩子，这就很圆满了，就真的没啥可折腾了，就不会对对方这不满那不满的，这就是过日子了，你耕田来我织布，你工作来我持家，大家都安住当下的生活里好好过日子，你看这样多好，要是自己在这样的外部条件下，还是有什么心里不安之处了，你就要知道这是自己的问题，这个时候恰是修行的时候，培福修慧的时候，这时候好好做事，沉下心来不生分别烦恼的做，不打很多妄想，觉得有意义没意义，这都是不老实，对财色名利或我执有执念，所以不能看破放下的原因。
要知道你不管做什么事，都是个修行的工具罢了，越简单越好，越有助于修戒定，能有这样的心去老老实实的修，那就是不负此生，要是在加上念佛回向往生，那就是更加的圆满了。
这样外不缺衣食住行，内不缺修行之法，作为个修道人，你究竟还求什么呢？
很多人就是不知道好好过日子，就是为了自己这心不安，拼命为自己人生找抓手，一点都不知足，不要好，不知道现在咱这啥啥都不缺了，比太多人来说都已经很好了，到底还在不满意个什么呢？
财色名利这些东西，那是没头的，有八万的车还有十八万的，一百八十万的，有一套房了还想有两套，那三四五套或者是北上广外国的，那肯定更加好了，那老公也是一样的，有钱的还有更有钱的，人帅的还有更帅的，有本事的那还有更有本事的，老婆也是美的还有更美，年轻的还有更年轻……你不从自己这里修，天天折腾，却不知道回光返照，来对治自己习气毛病，种种贪执妄求，啥是时候是个头？
苦不苦？
这真的是外境有问题吗？
现在好多人结婚啊，就是图自己的情绪喜好和恶习毛病的满足，家庭在崩溃，日子不论多么一塌糊涂，都从来不反省自己，真叫欲求不满啊，有些问题，对方可以满足你一次两次，十次八次乃至好多次，可是总没办法一直都满足你。
我们不论是学不学佛的人，单身还是成家，都总要好好的修行，把自己修明白，修明白生活是干什么的，过日子是怎么回事，修明白了，你就知道了，就这样日子一天一天过，家人都安好无事，还蛮安稳的，这就是最大的福气了，无事就是清福啊。
你像有些老人他老了，又不能去工作，又没有别的事做，那就总是闲不住，闲不住呢，就总去插手小辈的事。
世上为什么有很多的婆媳不合呢？好多媳妇这边肯定是有原因的，看不上婆婆这样那样的，也或者是婆媳儿子都有问题的，但现在呢，我们先聊聊出现在婆婆这边的，大都是些什么问题，就是老人不大会享清福，你看这儿女大了，都成家生子了，你就不用老管着孩子了，他总需要长大成人，独当一面的，人家过个小家庭好好的，这时候，你就处于客位，辅助位在年轻人需要的时候给点帮衬就行了，不要反而为主，什么事都得听自己的，去总插手人小家的事情，把儿子整成妈宝，看媳妇总像外人，这就是大大的胡闹了。
往往会把事情搞得一团糟，婆媳不和，家里不顺，很多年轻人有自己的生活理念，也不一定就比你想的差，要是真有问题需要你了，你在来说点好话劝劝什么的，这都非常好，要人家本来没问题，你就不用管了，让他们自己过去，老了没事了，你就享好自己清福就对了，随缘量力的帮衬小辈一点，收拾个家务，带个孩子啥的就行了，钱多了他紧张了你补贴他一点，绝不给孩子添乱，儿女不需要绝不乱插手他们的事情，这就对了。
没事的时候不会享清福，那就是最大的糊涂。
两人过日子，就是一天天的过，不要自己无聊了坐在那儿，看看扫把不想动，孩子懒得管，碗筷不想洗，整天心里都是一股无明火，老公老婆一问个什么话，就怼回去，翻白眼，冷嘲热讽大家翻旧账，吵架乃至于打，这都是真是闲得慌，真是苦啊，让她躺那儿睡觉吧，去干啥吧休息吧，也就做不到，非得找点事不行，这情况男人女人都会，这都是非常不好了。
慧开禅师那首：若无闲事挂心头，便是人生好时节，说的多好啊。
什么是好事，无事就是好事，平平安安就是好事啊，什么是福，没灾没祸平平安安就是最好的福，想不平安是吧，你找事折腾人，两人故意吵个架，气得他抑郁，一晚上不睡，身体不好，或者气的心脏病都犯了，去喝酒，开车出个车祸，跟人打个架，将气发泄其他地方上，这整的你说你罪过大不大？家就是一，对方不好了你自己想好是做梦呀，能没你的事？这是家庭，不要太自私，自私是任何团队崩裂的前兆，更是最损夫妻福报，最冷人心的心态了。
所以如果单身了，就过好单身的生活，享受清净，要是成家了，就多干点好事，正经事，干点对家庭，孩子有用的事，自己好好的修福慧，也对这个家庭负责任，不要自私，天天过那种鸡飞狗跳的日子，吵架乃至打架，这都非常不好了，我由衷祈祷看到这篇文的有缘同修们，一定不要这样做，自己更要多多的修福，有一双慧眼识人，不要低估任人性的愚痴恶毒，不要高估自己的福慧，以免遇上这样的人。
我们都要学会安住当下，有能力处理好自己一个人无聊产生的负面情绪，在这个最好的对境里好好的去修行，去培福修慧，去做事情，眼前可做的事情有很多很多，只要你去做，做就对了，人生有太多的烦恼都是源于想的太多，做的太少，一旦去沉下心来好好做事情，或者做家务，或者陪孩子，或者去运动，去学习，去郊外走走等等，这样什么烦恼也都慢慢放下了，逐渐的，你就会修行了，会享受生活了。
就不在需要那种很重的刺激，比如情爱，美食，游戏或者激烈的吵架等等，才能处理自己这种在无聊中产生的恐慌了，你若学不会处理这种恐慌，在这个对境里去修行，去做事，慢慢的你就非要弄出大事来不行，因为你一直这样，就是一直在折损福报啊。
有时候我在群里说话，就属于常常伺候着，哪天不伺候了，你们就会恐慌，大师兄怎么不说话了呢？群里怎么这么无聊呢？抓手找不到了，心里就开始恐慌，就开始想我了，可你要知道我虽然不说话，可是我心里都操着心哪，这就跟我操心家庭一样，我出远门了，这得赶紧回去，老婆孩子还在等着我，我操心群也一样，我要是不说话，这群里一大票的群友在等着你呢。
有些祖师大德涅槃会示显的很突然，为啥走的很突然，就是训练你学会丢开这个抓手，像佛陀以前教导弟子，哪个弟子教到一定程度，或者学有所成，状态已经比较稳定了，佛陀就不许他再跟在身边了。就让他赶快离开自己，到其他地方去度众生，如果没啥事，你不用来见我了，你就继承我的事业做这个事就对了，你跟我学这个就是来度众生的，我就是干这个事，你跟我来学，还是要这样的。
祖师大德也是这样，青原行思是六祖慧能的弟子，跟着他十多年，六祖看他学的差不多了，很稳定了，就分出一枝法脉给他，让他去其他地方弘法度众，师徒两人基本就不见面了，一般情况下，师父和弟子之间都是师父领进门，修行在个人，都是靠弟子自己学的，自己听从师父教诲，反思，观察师父的言行，体会师父的用心，确实修行上有过不去的疑问了，在去问师父，可不是说师父成一个伴读了，书童了，你要问啥他就得有啥，时刻跟在身边，你情绪他也管，你喜好他也负责，你如何如何他都得管，这就很不对了，师父就会非常累，这哪还叫师父呀，叫你是大爷他是孙子，你是主子他成幕僚了，随叫随到，这多么颠倒呀。
所以弟子们总有一天会跟孩子一样，跟小鹰一样，暂时要跟着师父学习，体会，观察，但是总有一天要长大，要离开父母和老鹰的怀抱，这时候，你就可以独立了。
古德有句话说：日日是好日，时时妙吉祥，大家应把这句话刻在心上，了知平安是福，无事为乐，这就对了。（音转文：安子）
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