一个人活在世界上，有本事难，而有了本事，能够放低姿态，能去受得了气，忍得了辱，就更难。
小时候有长者问我，你说是穷人傲呀，还是富人傲呀？
我当时回答，当然是富人傲呀。
长者笑着说：“不对不对，是穷人傲，富人处处生怕断了自己财路，往往讲究和气生财，倒是穷人一言不合，往往就会打起来或者扭头不干，说起来还是穷人更傲哩！”
小时候不明所以，及至而今，就往往发觉，其实我们大多数人身上都有一个傲字。
这个傲字在特别穷和社会地位极其低下时还没有显露，稍微日子好点，往往就来了。
就好比取经路上的师徒二人，唐僧刚刚过了两界山，收了美猴王保驾护航，不用处处担心受怕，但这时因为不满意猴子的行为，总觉得自己的是对的，而悟空呢？
他可是齐天大圣，虽说是压了五百年，但自身的火性可是一点没消，于是师徒二人就杠上了。
“原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪浩恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。”
你不是说我做不成吗？
老子还真就不干了！！！
每次看到这里，往往忍俊不禁，这像极了我们日常生活中的许多人，别人说了两句，于是撂摊子，爷不干了，爱谁谁！
美猴王这个心猿，是几乎大多数人身上都有的，爱美，喜欢听好的，受不得气，几乎是在日常生活中太多人身上能够见到。
悟空不是心气高，喜欢撂摊子吗？
如来早就料到了，所以大多数人脑袋上都有个金箍咒，一想撂摊子的时候，经济压力这个金箍在，头疼。
也就不那么容易撂摊子了。
菩萨变作老母，传了唐僧定心真言，也就是著名的紧箍儿咒一篇，这时候唐僧呢？
“三藏情知是观音菩萨授此真言，急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。拜罢，收了衣帽，藏在包袱中间，却坐于路旁，诵习那定心真言。来回念了几遍，念得烂熟，牢记心胸不题。”
诸君，为什么唐僧这里不走了？
却在路边背起书来？
其实这里好比人生，躲得过初一，躲不过十五，美猴王这里受不得气，必然难成正果，他处照样是会受气的，这是人生路上必须要跨过去的坎，过不去这个坎，终究是个妖仙，入不了高层次。
所以孙悟空必然回来，这不光是作者故事情节需要，更是吴承恩先生留给后人的一道哑谜。
孙悟空要想不受人气，除非得了正果，除掉脑袋上的金箍，才可自由自在。
就好比大多数人，财富没有自由，那是终究有很多坎要去面对的。
孙悟空一个筋斗跑去东海找老龙王喝茶去了，那么老龙王毕竟是按部就班修上来的正仙，当然明白孙悟空这时的关窍处。
所以老龙王挂了一幅圯桥三进履有意点拨美猴王。
而美猴王呢？
他既然悟空，自然也心机灵巧，一下子就悟到了这一层，所以老龙王说得明白：“龙王道：“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”
关键处，切莫图自在，误了前程呀！
多少人该读书时贪玩。
而到能玩时呢？
悔不当初。
