文丨二指禅掌门
如果说一个人没有权力和财富，有人信；但要说一个人没有一点嫉妒心，那就是撒谎了。
日本心理学家、作家诧摩武俊说过：竞争心与嫉妒心是互为表里的关系。要胜过比自己出色的人，不愿被同级的人胜过自己，以及不愿输给比自己更低一格的人的竞争心，都与嫉妒心有着密切的关系。
你敢说你没有竞争心和进取心？我想谁也不会承认自己这么“佛性”。即使出家人，也因为要精进而和别人比较，不可能全部抛弃竞争心。如果那样，武僧就不可能练成绝世武功，也就不会有“天下功夫出少林”类似的话；高僧也就不会举行辩经会，玄奘大师也就不会在古印度一鸣惊人，成为人人敬仰的高僧。因此，任何人，只要不是植物人，都有一颗不断进取的心。
既然这么说，是不是嫉妒心就是正常的了？要我说：是。并且每个人都有。就像诧摩武俊所说，竞争心与嫉妒心是互为表里的关系。这就像一件衣服，你非要反穿着衣服出门不可，谁也没有办法。正常人都知道衣服该怎么穿。
所以，可以有竞争心，也可以有嫉妒心，但要有度，不能让嫉妒之火焚毁你自己的心。
下面提到的这三种嫉妒不仅害人还能让自己毁灭。
第一种嫉妒，自己没有才能又不肯让贤，甚至对人进行迫害。
池田大作在《女性箴言》中说过：女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产等有关，男人的嫉妒则与才能、智慧和力量有关。
这里说的“男人的嫉妒”就和这第一种嫉妒息息相关。
男人的竞争心比女人更强，所以，“不想当将军的士兵就不是好士兵”被当作励志金言代代传颂。不过，这种竞争心如果不注意，就会变成嫉妒心：先是嫉妒自己身边的人，而后想办法压制；成功后依然会嫉妒原来比自己强的人……这样一级级因为嫉妒去压制，不仅自寻烦恼，还可能因此断送了自己的前程。
古希腊哲学家德漠尤利特说：嫉妒的人常自寻烦恼，这是他自己的敌人。
既然把自己当做敌人了，还有谁能挡住你毁灭自己的脚步？
建文元年（1399年）朱允炆即位后，即与齐泰、黄子澄等密议削藩。结果，削到朱棣头上时，逼反了朱棣，本来还可以稳稳当当做几天皇上的朱允炆，成为嫉妒的牺牲品。自己没有才能又不肯让贤，甚至对人进行迫害，才使得自己被逼上绝路。
第二种嫉妒，自己作恶却怨恨他人行善，甚至对人进行诬陷。
印度作家奥修在《智慧之书》中说：嫉妒就是比较，如果你不要比较，嫉妒就会消失。
战国末期，为了保住韩国，韩王派韩非子去秦国，游说秦国不要先打韩国，而是去攻打较为强大的赵国或其他国家。
韩非子是丞相李斯的同窗，两人同为荀子的学生。按说，这种关系，两人应该同仇敌忾一致对外才对，但李斯依然怕韩非影响自己的前程。于是，在秦始皇将韩非押入大牢后，不仅不劝说秦始皇放了同窗，还在监狱里用药酒害死了韩非。
他以为这样自己安全了，殊不知，最后还是被赵高诬陷冤死。可以说，在这方面，赵高和李斯是同一类人，最后也是一样的下场。
历史上这样的事例很多。很多人因为嫉妒同僚而做出令人不齿的事情来，最后害了别人，也害了自己。
第三种嫉妒，自己贫贱而眼红别人富贵，甚至对人进行倾诈。
席慕蓉曾经写过这么一段话：金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
因为金钱，世上才有了贫富分化，也就有了不断发生的仇富事件。
历史上罪名的“仇富”皇帝是朱元璋。他写过这样一首诗：百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡，不如江南富足翁，日高五丈犹披被。
因为朱元璋早年受尽地主老财的欺辱，至使他一生都十分痛恨有钱人。就是这首诗，让全国上下的大富豪们不寒而栗。
果然，朱元璋当上皇帝后，先是把十四万富人分三次迁移到老家凤阳，又迫使富豪沈万三为求自保用糯米修筑南京城墙，依然没有摆脱被杀的命运。最可乐的是一个叫倪子贵的人，为了自保，把所有的财富送给了一个叫王仲和的老乡，过了几天，与倪子贵同乡的一个富豪果然被抄家，而倪子贵则幸免。
所以，仇富自古有之，现在更多。那些看到名车就划上一刀的人，就是嫉妒心理在作怪。几年前，无锡男子仇富划车泄私愤140辆汽车受损，还嚣张留言：“请报警，看你们什么时候抓到我！”结果，此人为自己的嫉妒付出代价。
所以，自己贫贱应该在自身找原因，而不能靠仇富泄愤。这样做的结局，只能把自己送进监牢。
读者朋友，您认为这三种嫉妒是不是很可怕？您身边有没有这样的人？欢迎留言。
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