49.革卦
[ 革 ] 象徵改革、變革的意思。( 不可守舊。改變方針。明智決斷。勇氣推進。)
革，《說文》：「革，獸皮治去其毛，革更之象。」革：表示該改革、革新之時候了。主是個狀況卦，吉凶未定。事事情況雖不穩定、明朗，但只要有心改變，重新再來則成功機會大。一切不可固執不化、不變通。這個卦是水在上而下澆，火在下而上升。火旺水干，水大火熄。二者相生亦相剋，必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。事多變動，堅守正道；順天應人，實施變革。 得此卦者，凡事均在變動之中，宜去舊立新，以應革新，則吉祥。
卦象：這一卦是上澤水，下離火。水在上，火在下，表明火在下可以把澤水烤乾，失去水的澤就變成了其他性質的東西。從另一個角度來說，如果澤水四溢，就會把下面的火澆滅。火滅之後，也就不再是火了，而變成其他性質的東西。火旺水乾；水大火熄。二者相生亦相剋，必然出現變革，所以本卦命名為革。
序卦：「井道不可不革，故受之以革。」一口井使用久了，必須定期清理，所以井卦之後要求變革。《雜卦》中說道：“革，去故也。”，因此，革卦指變革，指除舊佈新。
導讀：《易經》重視變革，革卦則集中講了變革問題，指出變革能否成功，關鍵在於把握時機，取得人民擁護。《彖傳》作者認為，變革是自然和社會的普通規律，成湯放桀南巢（今安徽巢縣），武王伐紂，都是順應人心的革命行動。看出革命的必然性，讚美革命的行動，在我國歷史上第一次提出“革命”這個概念，這些都是很了不起的。卦中六爻分析了革命的全過程，下三爻講革命前的準備，上三爻講革命後的鞏固，不少觀點即使在今天也是有價值的。卦中說大人是革命的主體，小人只能跟著大人革命，在《易經》形成的商周之際，這個看法是符合歷史事實的。
判斷：此卦水火相對，水多勝火，火熾亦可勝水，致使水火相互減息。革乃改古之意，得此卦為萬事皆要改革之時，譬如將過去不用者棄之，又重新創事之意，但凡事不可輕率，須慎重行事。得此卦者，有色情女難，亦有住處苦勞或重建房屋之情況。凡事有物盡又始之意，故男人占得此卦必有外遇，女人必逢有婦之夫。求財望事雖可成，但有小錯而遲。斷之婚姻，其女克二夫，不可成也。女者亦有急躁、破財之象，另覓物件為宜。若已婚者得此卦，有刑克破緣，另起爐灶之象也。
參考：諸凡事物須改革者，須先立定革新之方針，完善籌備，適其時機，才能得信於人，效果亦佳。倘若存著姑且之心態，改革不成，將會貽害未來。又腐燈螢火，其光明不足，有被遺棄之意。俗雲：食之無味，棄之有意也。故斷其婚姻有破象。而賣金買物，為以物易物，亦須視其所易之物是否合適其用，否則亦必是損破之象。故革者為變動更改，大凡人、事、地、物、時，均有動盪之態耳。總結批論：革：表該改革、革新之時候了！主是個狀況卦，吉凶未定。事事情況雖不穩定、明朗，但只要有心改變，重新再來則成功機會大。一切不可固執不化、不變通。
決策：十分吉利、順利。以自己的聰明才智，順應形勢，根據時代特點，依理而動，變革漸合時宜的事物，壯大自己的事業。但應謹慎，時機不成熟不可妄動，尤忌急功近利。行動之前應三思而行。建議：洗心革面為吉，如果自己不革新，守舊不變，等著別人來改變，那就會變成革命。
革，巳日乃孚，元亨，利貞，悔亡。
革卦，上兌澤，下離火，為澤中有火之表像。大水可以使火熄滅；大火也可以使水蒸發，如此，水火相克相生，從而產生變革。當革之時，應該是在國勢由盛轉衰，即國家已出現不景氣現象之時就應著手進行，不要等到腐爛不堪不可收拾之時再進行改革，這樣就晚了。
[ 卦辭 ] 《革卦》順天應人，象徵變革。猶言積極改革，建立一個完整配的新制度，使得人民可以有所遵循。就是說改革要在「巳日」這樣的時機，條件成熟時再動手，不能貿然行事，這樣自然能取得人們的理解和信服。而大亨通。而且一旦進行，就必須徹底。這樣禍害才能夠消除。 (「巳日」，指轉變的適當時機。「巳」，不是地支第六位的巳，是已經、已然。)
[ 要義 ] 釋：革命革新，都是元亨利貞，要積 極的前進。得此卦，目前或最近會有大爭執或大變化。但除了得五爻之時外，並非進行的時機。顯示內部不穩，常發生摩擦、糾紛。正因此，所以面臨勢必加以改革的氣運。故當此局面下，如果操之過急，必將失敗。應以耐心毅力克服困難，終將會通達。鼎卦是指地位趨於穩定。鼎卦顛倒過來就是革卦，必須要有相當的能耐與苦心、努力才能達成目的。
解讀：革卦啟示的主要信息是變化和變革。變革必須要找準時機，選擇在「己日」，也就是一種事物或一個觀念已經由盛轉衰，即將失去效用時才能變革，變革要精心設計，不要隨意進行，需反覆考量和論證，切忌草率，而且一旦進行，就必須徹底，使變革有正面的意義和價值，帶來新的氣象。
占解：中平上卦。改革求新之象，旱苗得雨之兆。順勢而為，改革求新，破除陳舊，棄舊求新。生意無利，開業不吉，謀事不順，口舌不息。夫婦二人，如同水火，男主克妻，女心已離。同性相斥，婆媳不和，同行相忌，競爭破財。改革從新守舊凶，有喜有損口舌爭，諸事不順要謹慎，異性相吸同性爭。此卦含義：有利之占問，改革也。水在火上，水火相滅。又二女同居，二女同嫁一夫，其志不同，勢必改變也。
邵雍：事多變動，堅守正道；順天應人，實施變革。小吉：得此卦者，凡事均在變動之中，宜去舊立新，以應革新之象，則會吉祥。
張銘仁解卦：革：代表該改革的時候了。主是個狀況卦，吉凶未定。事事情況雖不穩定、明朗，但只要有心改變，重新再來則成功機會大。一切不可固執不化、不變通。
解釋：革舊布新。
特性：性急，反傳統，愛改變現象，創新事物，旅行，變換工作，口齒伶俐。
運勢：不穩定，多變化之際，凡事均有所變動，故需棄腐朽而立新者，宜下決心改革。但仍須謹慎改革之道，善改則吉，惡改則凶。
家運：多事之秋。慎重改變自己的生活方式，方能建立新的氣象。
疾病：病情多變，宜改換求醫方法，注意心臟，眼目和咽喉之疾。
胎孕：胎安。
子女：子女與母親有緣薄之象。
周轉：要即時改變方針。
買賣：改變經營方式為宜。
等人：因中途變卦不會來。
尋人：速改變方向，向西、南方尋找。
失物：因有棄舊迎新之意，故相信不能尋回。
外出：十分順利，積極活動，擴大人際關係。
考試：越來越好。
訴訟：要改變舊有對策，才可圓滿解決。
求事：不可守舊，改變職事有利之時機也。宜速把握良機。
改行：大吉大利。
開業：大吉大利。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之，文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉。
[彖辭 ] 革卦，是水與火交相更革；就像兩個女子住在一起，但雙方心志不能投合，必將生變，這就稱為革。「到了巳日推行變革並取信於眾」，是指變革取得人們的信賴。文采光明使人心生喜悅，大為亨通而守持正固，這樣變革就穩妥適當，其悔恨必將消亡。天地變革才會形成四季，商湯、周武革夏桀、商紂的王命，是順從天道而應合人心的，革卦依循時勢的功效太偉大了！
象曰：澤中有火，革，君子以治歷明時。
[ 象辭 ] 本卦外卦為兌，兌為澤；內卦為離，離為火。內蒸外煏，水涸草枯，如同水澤之中，大火燃燒，這是革卦的卦象。君子觀此卦象，瞭解到澤水漲落，草木枯榮的週期變化，從而修治曆法，明確時令。(「歷」，通「曆」字。)
初九，鞏用黃牛之革。
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
初九，陽居剛位，得位，有爭於上進之象。初九上與九四相敵無應，雖有陽剛之才德，但得不到上位者的支持，變革的條件並不成熟，所以不應該輕舉妄動，急功近利。
[ 爻辭 ] 猶言處於革之初，縱然有積極改革的心志，然天時、人和仍未備足，如若盲動，將反而破壞革命革新的進程。所以，當時勢尚未成熟，應該要像用了堅韌的牛革牢牢地予以繫縛般。不可妄行改革。（「鞏」，固守。「革」，堅韌而可用於系縛之物。）
[ 象辭 ] 「應該要像用了堅韌的牛革牢牢地予以繫縛般者」，乃是指初九尚處於變革條件未成熟階段，還不應該貿然做改革之事。
[ 要義 ] 初九，要變革必先鞏固自己，否則提倡變革並無益。變革之初不要輕舉妄動。得此爻，尚未到著手的時機。即使現在行事之機運有了動象，但這依爻一變為艮卦，艮為止之意，以不動為宜。凡事均可以採取這個卦意去占斷。這一爻顯示，已面臨改革的迫切需要，但要著手進行一事，時機還不成熟，言行偏激，會有損失有災禍。
解讀：變革是除舊佈新的大事，切不可輕率為之。論時，初九居革卦之初，如何變革形勢還不明朗；論位，初九卑居於卦之最下，不是居於可以變革的地位；論才，初九是陽剛之才但又處於離卦之中，躁動有餘，沉穩不足，還沒有能應變革的能力。僅這三點，決定了初九不可能有所作為，更不能輕舉妄動。所以喻初九應像取用堅韌的牛皮把自己緊緊地包束起來，意思是還不應該有所作為的時候。
變卦：初九爻動變得周易第31卦：澤山咸，代表要持續的宣揚理念，讓社會基層民眾都能感應，才能匯集成龐大的改革力量。上兌下艮。艮為山，澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。男女感應，互相感應。你問的事需要感情聯絡。你很受朋友的歡迎有異姓追求你。此卦有取女為玩物之意。
占解：中平之卦。求財不得。求職不成。升學有阻。求婚無望。交易難成。不利求名求官。防虛假。利求醫問藥治病。占出外經商主身體健康，生意順利。占婚姻美滿幸福，占官司宜私了不宜到官，不利求名求官。
邵雍：平：得此爻者，宜謹守常規，不可存非分之想。做官的不宜進取，切不可懷出位之念。
高島易斷：【占問】
問時運：好運初來，猶宜固守，不可妄動。
問營商：商業初成，宜先立鞏固之基，未可妄事更張也。
問功名：初出求名，其才未充，其時尚早，必待四五年後，方能變化騰達。
問婚姻：男女之年尚幼，未可擬親，俟三年後，可以成親。
問家宅：此宅新造，屋未堅固。
問疾病：病是胃火微弱，脾土過強，致中腹脹硬，有類黃瘟之症。藥宜消積健脾以治之。
問訟事：必是健訟，未易斷結。
問六甲：生女。
高島易斷：【占例之384】
友來，為攝綿土生意，願出資金，與余合業，請卜一卦，以決盈虧。筮得［革］之［咸］。
爻辭曰：「初九，鞏用黃牛之革。」
斷曰：卦體澤上火下，澤本為水土合，火又能生土，革者，合水火以革土也，其象與製造攝綿土，適相符合。占得初爻，為生意在發靭之始，爻辭曰「鞏用黃牛之革。」黃，中央之色，牛屬土，「革」皮也，土之外面，亦稱皮，「鞏」，堅韌也。攝綿土者，取黏土，和石灰，入灶，用火煅煉，其中有水有土有火，合三者而革成之也。初爻事在始謀，猶未可遽用其革，第示其象之堅韌，如牛革然。就爻而推論之，閱一年而革可行，閱二年而革可成，四年人皆信用其革，五六年則革成之品，愈精愈美，初時所云牛皮，後皆為虎豹，而有文采矣。爻辭詳明切合，可信可喜。
六二，巳日乃革之，征吉，无咎。
象曰：巳日革之，行有嘉也。
六二，陽居柔位，得中且正。上應九五，又與初九、九三成乘剛承陽之勢。既有下面的擁護，又有上面的支持，已具備改革的條件了。所以就等你下決心了。
[ 爻辭 ] 猶言獲君王之授權，進行內部改革，以安內的革新為主要任務。整頓內務之後， 出征則會獲得吉祥。不會有災難。
[ 象辭 ] 「當時機成熟了，整頓內務之後出征者」，乃是說明要在這種條件下進行變革，可獲得嘉美之功。
[ 要義 ] 六二，改革必須時機成熟。抓住時機，革故除弊。得此爻，應秘密地進行準備。內卦變為乾，具有躬行的意思。陰柔而又離明，似有變為明哲保身之嫌。所以必須要躬行，而又有始有終的氣慨，奮發前進。初九有妄進妄動之嫌，相反地，六二確有因循苟且，以致於半途而廢。爻辭「征吉」，係指要往前才能得到吉利之意。
解讀：改革機會來臨的「巳日」已到，同時六二柔順中正，為文明之主，上應陽剛之君，中正而無偏敝，文明則盡事理，應上則得權勢，體順則無違悖。時可、位得、才足，有了推行改革的天時和地利條件，一旦行動，必然天時、地利、人和均具備，所以說「巳日革之，行有嘉也」。惟六二自己缺乏剛中之才，有猶豫不決，優柔寡斷的特點，不能果斷領導和推進改革，而能順從追隨改革。所以一定要配合陽剛九五，努力革故除弊，採取改革行動。「征吉，無咎」，就是對六二的勸勉和喊話。
變卦：六二爻動變得周易第43卦：澤天夬，改革時號令王庭，有利前進，施祿及下。上兌下乾。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決去即可，故名為夬，夬即決。與小人決裂，不要用武力解決。
占解：中平之卦。行人未動。官司得理。婚事緩成。交易緩成。求職有望。求財緩得。有小人口舌。占婚不利有阻，占病不利，占耕種不利難獲利益。占外出逃亡必見災，占官司定輸甚至進牢房。占買賣財輕，占賭博定輸，占失物難尋，且多生暗昧之事。
邵雍：吉：得此爻者，多喜慶之事，做官的會升遷。
高島易斷：【占問】
問時運：行土運可以興事立業，大佳。
問戰征：宜擇戊己日，行軍接戰，必可獲勝。
問營商：於攝綿土生意最宜。凡新立買賣，必擇土日開市，大吉。
問功名：戊己年或交土運必可成名。
問婚姻：可稱嘉偶。
問家宅：修理舊宅，宜擇土日。
問行人：戊己日可歸。
問疾病：逢己日可癒，吉。
問六甲：生女。
高島易斷：【占例之385】
縉紳某來，請占氣運，筮得［革］之［夬］。
爻辭曰：「六二，巳日乃革之，征吉，無咎。」
斷曰：卦名曰革，去舊取新，重興事業之象。卜得二爻，其地位在適當改革之時，知足下氣運正盛，大可有為。「征吉」，征，往也。二應在五，五在外卦，謂當往外而從五，自能獲吉。「巳日」者，宜擇戊己日起行，前往無咎。
九三，征凶，貞厲。革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
九三、陽居剛位，陽剛之正，但居於下卦離卦終位，陽剛躁進。所以戒之，急躁冒進將有凶災。九三下與六二親比，上與上六正應，上下徵求意見，以使改革在上下的支持和擁護下順利進行。本爻啟示的是在改革時不要激進的道理。
[ 爻辭 ] 猶言如急躁冒進將有凶災。故應當固守貞正，以防危厲。改革要有時間醞釀，再三傾聽民意。意即改革的措施，要先宣傳以爭取人民信任。（「三就」，再三酌議而行。再三的俯就人情民意。）
[ 象辭 ] 「改革要有時間醞釀，再三傾聽民意者」，乃是說九三必須如此，否則躁進又能有何益呢？
[ 要義 ] 九三，改革的意見提出，才能建立信任，時間才算成熟。指明變革不能急於求成。得此爻，需得周圍的人之理解。宜於審慎穩進，急於求進必生兇險。行動正當也有兇險。如果此時停止，只能前功盡棄。如果急於攻打，只能吃敗仗。「征凶」。預防會有危險，此時進退兩難，有誠信就會有人支持，無災。所以，選擇時期事如何重要。能不慌不遲，能恰到好處才好。
解讀：革外卦象徵改革已表露在外。而內卦象徵改革前，又九三位下卦上位，正是喻改革的前夕；九三以陽居陽，陽剛躁進，故有過激傾向，是個躁動之才，如果躁動而往，結果必然極為危險。所以誡之「征凶」。所以九三只能「貞厲」，即堅持正道來防備危險：審慎穩進，不宜貿然行動。所以，「革言三就，有孚」，就是指對改革的意見，經過反復多次的研究探討，形成共識，產生了凝聚力，才可以大力地進行，否則躁進並無益。
變卦：九三爻動變得周易第17卦：澤雷隨，改革剛來而下柔，以委婉的方式進行宣揚，使改革的認知廣泛為人所認同，元亨利貞。上兌下震，震為雷，為動;兌為悅，動而悅就是「隨」。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
占解：中平之卦。行人至。失物難尋。求財不得。求婚有反復。求職無望。交易不順。有小人口舌。防虛假。占求官不是遇小人就是耗錢財。占行人還不回來，占進貨經商主賠本。占妻妾不合，求財求婚最忌兄弟爻發動。問病難愈多災，占應舉奪標則最忌。
邵雍：凶：得此爻者，多事之時，謹慎而行。做官的有躁動失政之憂。
高島易斷：【占問】
問時運：當此有事之秋，一不謹慎，則有凶危立至，宜再三籌度而行，方得眾人信服。 從此而往，時運大佳。
問戰征：兵，凶事也，危事也，發軍之日，先宜號令申明，斯信則人任，往無不利也。
問營商：未計其盈，宜先防其虧，貿易之道，以信為主，必得眾商信從，乃可獲利。
問功名：必三試可就。
問婚姻：得三人為媒，可成。
問家宅：宜三遷。
問訟事：始審再審至三審，三審乃直。
問疾病：症象本危，三日後可癒。
問六甲：生女。
高島易斷：【占例之386】
某舊藩士，來請占藩政方向，筮得［革］之［隨］。
爻辭曰：「九三，征凶，貞厲，革言三就，有孚。」
斷曰：此卦澤水在上，離火在下，火盛則滅水，水盛則滅火。《彖傳》曰，「水火相息」，息或作滅，亦作生，滅而復生，是即去舊取新之義也，故謂之革。今占得三爻，三以陰居陽，處離之終，按數成於三，三爻為適當革事之成，一革以後，為凶為吉，亦在三爻，知藩政之成敗，即在三爻時也。「革言」者，謂用革之議也；「三就」者，謂再三酌議而行之也。如是則人心信從，而革乃無咎，否則驟革固凶，不革亦危，是明示藩政之不可不革，而亦不可驟用其革也。足下其審慎!
九四，悔亡，有孚，改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
九四，陽居柔位，故而有悔。但是其進入了上卦，剛柔相濟而不偏，又能調節其間矛盾，勇當改革的中流砥柱，所以悔亡。九四位近九五君主，又具剛柔相濟之才能，足以肩負改革的重任，故而得吉。
[ 爻辭 ] 猶言經由改革宣導，使可能發生的悔恨皆已消失。且獲得多數人民的支持。身為近君大臣，就應該積極的進行改革舊有的命令制度。這樣才可獲吉祥。（「改命」，即革除舊有的命令。）
[ 象辭 ] 「進行改革舊有的命令制度之所以可獲吉祥者」，乃是說九四的改革是符合變革的目標。
[ 要義 ] 九四，改革者的性格、時間、因素，以及首先贏得群眾信賴，即天時、地利、人和的重要性。指出變革要充滿信心。 得此爻，計畫應慢慢進行。顯示事即將就緒的時候，同時，因此而格外勞心勞力。而且要特別賣力。心中誠信，誠心誠意，改革符合天意，會得到眾人的支持，吉祥。
解讀：九四以陽居陰位，處位不當，有猶豫不決，力弱意怯，不是推行領導改革之象，應該有悔。但是九四已進入上卦，說明改革將成功，改革的行為已經得到人民的理解與信任，不再有任何怨恨，改革後的美好前途也已經清晰可見，而且上比九五陽剛中正，在水火相滅相息的改革之時，大家志向相同，能夠提攜合作，所以九四也能推行改革，革之必當，縱使入們有怨恨也當消失，所以爻辭說「悔亡，有孚改命，吉」。
變卦：九四爻動變得周易第63卦：水火既濟，代表改革不是只有修法那麼簡單，還有許多配套措施。改革成效還有待時間的考驗，君子要思患而預防之。上坎下離。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓倒火勢，救火大功告成。既，已經;濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變故。大吉之卦。
占解：大吉之卦。官司有理。升學有望。謀事能成。婚姻有變故。改求新職順利。交易有佳音。求財緩得。占求官不是遇小人就是耗錢財。占行人還不回來，占進貨經商主賠本。占妻妾不合，求財求婚最忌兄弟爻發動。問病難愈多災，占應舉奪標則最忌。
邵雍：平：得此爻者，會有轉變，有收穫。做官的會有升遷之機。
高島易斷：【占問】
問時運：曰「悔亡。」曰「吉。」是災悔既亡，而吉運來也。萬事皆可改作，無不如志。
問營商：必是舊業重興，大可得利。
問戰征：改旗易轍，重振軍令，可以開國，可以辟地，可以轉敗為勝，吉。
問功名：改武就文，可以成名。
問婚姻：不利原聘，利重婚。
問家宅：改作改造，大吉大利。
問訟事：災悔已退，訟即可罷。
問失物：可尋得之。
問六甲：生女。
高島易斷：【占例之387】
友人某來，請占氣運，筮得［革］之［既濟］。
爻辭曰：「九四，悔亡，有孚，改命吉。」
斷曰：革者，去故取新之卦，在人則衰運去而盛運來。今占得四爻，知足下之氣運方盛，從前災悔已消，此後事業重新，進而謀事，成就無疑。但不利仍舊，唯利改作，故曰「改命」。「命」，命運，人生命運，五年一換。《彖》取「已日」，以土為用，信亦為土，如丙子運後，換入丁丑，土運正旺，故吉。凡平素不利之事，一經改革，無往不利矣。後果然。
高島易斷：【占例之388】
明治二十八年(1895)一月三十一日，我軍陷威海衛，清國北洋艦隊，據守劉公島，抗拒我軍。二月五日，筮得［革］之［既濟］。
爻辭曰：「九四，悔亡，有孚，改命吉。」
斷曰：此卦我為內卦，屬離火，清為外卦，屬兌金，有以火鑠金之象。卦名曰革，革者、改也，四爻正當變革之時，以火器攻打鐵艦，令彼艦輪改變旗號，歸命束降，是全勝之占也。後果以水雷擊沉清國北洋艦隊，至十二日，北洋艦隊悉敗，炮台亦歸我有，是大振虎變之威也。
九五，大人虎變，未占有孚。
象曰：大人虎變，其文炳也。
九五，陽居剛位，為既中且正的得位大人。在革卦中，其變如虎。就是說大人物實現了如虎稱王一般的變化，威鎮天下。
[ 爻辭 ] 猶言居於君位的大人物，已獲得以下兩賢臣的輔佐與人民的支持，因此推動改革應該雷厲風行，就像猛虎一般，不必置疑，一定能光大誠信的美德。(「占」，問，懷疑。）
[ 象辭 ] 「大人推動改革應該雷厲風行，就像猛虎一般者」，乃說明九五的變革，必然成功，其成果必然非常顯著。(「文炳」，指成果顯著。)
[ 要義 ] 九五，變革必須徹底，而非修飾，並且再三強調，必須得群眾的信賴與支持，才會作功。德行天下，革道顯明。得此爻，是以自信斷然執行的時機。顯示對於所占問的各項事體，都能夠切實地進行改革，以革除弊端，而達一新耳目之目的。
解讀：九五陽當其位，中正尊崇。通過改革，胸懷天下的大人物實現了如虎稱王一般的變化，威鎮天下。雖然這個大人物還沒有登上至尊無上的王位，但他的威望已經達到了這個高度。如此之大人能得其位，可以行變革之事，必然會革而成功，兼善天下，以利群生。故五爻言「大人虎變，未占有孚」，釋以「大人虎變，其文炳也」。
變卦：九五爻動變得周易第55卦：雷火豐，代表改革獲得成效，行事亨通。上震下離。電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告戒;務必註意事物向相反方面發展，盛衰無常，不可不警惕。
占解：大吉之卦。求財遂心。求職順利。交易能成。求婚可成。官司宜和。升學有望。防虛假。諸事辛苦。不利求醫問藥，不利病人，占婚占子難得，測買賣勞心費力且不盈利。測行人書信來，占官司在理，占考試金榜題名，占逃亡要上訴由法院判決。
邵雍：吉：得此爻者，時運轉好，多吉利之事。做官的晉升有望。
高島易斷：【占問】
問時運：如此大運，非「首出庶物」之大人，不克當此。若常人占得此爻，必能光前裕後，大振家聲。
問戰征：虎臣桓桓，威聲早著，可不戰而來降也。
問營商：白虎屬西方之宿，西屬秋，防貨價至秋，大有變動。宜先訂定價，自可獲利，吉。
問功名：乾曰「雲從龍，風從虎」，言各得其際會也，吉。
問婚姻：俗以白虎為不利，婚事未占先孚，猶言未嫁而先從也，為女不貞之象。
問家宅：虎動，亦不利。
問疾病：虎屬寅，寅為木，是必肝木振動之症。不占先孚，必不藥而癒也，吉。
問六甲：象本生女，一變則為男。
高島易斷：【占例之389】
有某諸侯，使其庶子嗣末家，末家者幕府旗下之士也。戊辰之變，旗下之徒數百人，推末家為隊長，將謀舉事，其家臣五十餘人，多與其謀。於是本家憂之，遣使促歸，且曰若不歸藩，恐朝廷有疑於本藩，禍將不測。於是議論紛起，判成兩黨，一在促歸，一在不歸，迄將一月，議終不決。一日使人招余，余應招而往，兩黨數百之士，充滿藩邸，各述其意，余皆聞之，曰：「今日所謀之事，實國家之大事也，國家之大事，關夫天數，非可以私心判決者也。不如問諸《易》占。」眾咸以為是。乃筮得［革］之［豐］。
爻辭曰：「九五：大人虎變，未占有孚。」
斷曰：此卦可謂適切今日之事者也。今日諸君之所論，一欲盡忠於幕府，一欲奉朝命而為國，非即《彖》所云「二女同居，其志不相得」者乎？在僕觀之，卦名曰革，是明示以用革之象。爻為君位，辭曰「大人虎變」，「大人」者，謂應天承運之大人。虎為百獸之長，「變」，即革也，明示其人為當革之人，其時為革之時。時既當革，安得不應天順人，以應其革乎？諸君之論，半皆泥於仍舊，不知卦象，專在去舊取新，故知仍舊者非，故有慮革之而民弗信，不知二爻三爻，皆曰「有孚」，當未革而先期其孚，至五則革道已成矣，故曰「未占有孚」。且經此一革，不特大受信用，且將率天下之民，日進於文明之化，行見重熙累洽，光被四表，即可見於此日了。宜速去此地，以歸本藩，是僕所得天數之占斷也。兩黨之士，聞之皆愕然，無敢出一辭，於是主君大嘉余之占斷，即日整裝而歸。
上六，君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。
象曰：君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。
上六，有如前朝的王公貴族們，處於革卦的最頂端，陰爻居柔位，得正。又與九五親比，表徵上六能順從改革大勢，擁護改革後的新王。
[ 爻辭 ] 猶言身為位尊崇隆的輔臣，推動變革仍應以靈活方式進行調整。不宜過於強硬，這樣小才會因為忌憚君王之威而順從。如果過於強硬、急進就會有凶險。只有居守正道才可獲得吉祥。「豹變」，遇到困阻，以靈活方式進行調整。「小人」，指百姓小民，指前朝遺民們。「革面」，指改變方向，引申為服從。）
[ 象辭 ] 「輔臣推動變革仍應以靈活方式進行調整者」，乃是說君子協助有大人物一起變革，必然使變革的成就更加光輝燦爛。「小才會因為忌憚君王之威而順從者」，乃是說大勢所趨，大小人也不得不順從君 子的變革。(「蔚」，茂盛狀。)
[ 要義 ] 上六爻，變革成功以後，上下應當先洗面革心，並且與民休息，以適應新的生活。德行天下，革道顯明。得此爻，最後的修飾要特別仔細。應戒慎急進或獨斷行事。與其前進，不如努力確保其既有的成果。變革有成，此時應靜居守持正固，若繼續激進，必有兇險。
解讀： 上六以陰處卦之極，革命已經成功。「豹變」，豹變得更斑斕絢麗。「君子豹變」是形容君子遷善去惡，更見其美德。後亦用以比喻人由貧賤而顯達。「君子豹變」，各路諸侯像斑豹一樣兇猛，助「大人」完成了這場革命。「小人革面」是說殷民們紛紛順應，改變傾向。大功告成，就不可再進行變革了。故爻辭說「征凶，居貞吉」。革命已經成功，不要再打仗了，該休養生息了，應該安居靜養可獲吉祥。
變卦：上六爻動變得周易第13卦：天火同人，代表獲得基層民眾的支持，行事亨通。這個卦是異卦。上乾下離。乾為天，為君;離為火，為臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。利於外出，利於渡過艱難險阻。
占解：中平之卦。升學有阻。求職小順。求婚可成。求財先難後易。交易緩成。訟事宜和。失物難尋。占婚不利有阻，占病不利，占耕種不利難獲利益。占外出逃亡必見災，占官司定輸甚至進牢房。占買賣財輕，占賭博定輸，占失物難尋，且多生暗昧之事。
邵雍：平：得此爻者，安分守己則是非不擾。做官的進取者會晉升，離退休者會功成身退。
高島易斷：【占問】
問時運：運當全盛，光華顯著，惟宜守成，無事紛更。
問營商：創業以來，有名有利，已臻美備，此後宜知足謹守。
問功名：上居卦之終，功名已極，勸令功成身退，所謂「人死留名，豹死留皮」也。
問戰征：軍用多取獸名，兜甲虎賁，皆用之以煥其文而揚其威也。上六爻已終，謂戰已 定，宜罷兵退守，不可前往。
問婚姻：上與三應，三曰「三就，有孚。」當再三逑合，自可成就，吉。
問家宅：爻位在上，其宅基必高。曰「征凶」，知遷移不利；曰「居貞吉」，知居之得安也。
問失物：物已變革，尋亦不得。
問六甲：生女。
高島易斷：【占例之390】
縉紳某來，請占氣運，筮得［革］之［同人］。
爻辭曰：「上六，君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。」
斷曰：此卦一變舊弊，改進文明之卦也。今占得上爻，曰「君子豹變」，「君子」者，謂有德無位者也，豹亦為隱居之獸，正合貴下退位閒居之象也。想曩時贊襄維新之治，以成「虎變」之文，貴下固與有功焉。豹較虎而小，虎屬五爻為君，知豹變即指貴下。貴下之功績既著，文明亦顯，正可相與守成，無事多求，故曰「征凶，居貞吉」。貴下之氣運如是，正可安亨納福。
