《诗经·国风·秦风·蒹葭》中云：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”儒商之修养过程，其本质就是在修正的过程中，找到自己和养成自己的过程。什么是儒商要思考的定位？在商事实践中，不断加定语，才能找到企业法人定位。
将《蒹葭》转换成当下的语言，可以理解为：芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中那好人儿，伫立在那河岸旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中央。芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。 表面上看来这是表现男女爱情的诗，情景交融、触情见景既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与儒商在成长过程中的迷茫与走出迷茫的心境是相一致的。
在水一方——第一重之迷茫阶段。这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷离、情景交融的意境。女子伤春，男子悲秋。儒商在自己尚未完全弄明白自己需要什么和不需要什么的时候，就像自己置身在苍茫的蒹葭之中，表现在企业法人的未来景象，不慎清晰，模糊性、朦胧性和交合性的财富冲动，时有时无，但总是不慎热烈和专注。“所谓伊人，在水一方”，就像自己的第一层幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。
在水中央——第二重之勾勒阶段。儒商与企业法人融合的第二层境界，是忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水中央”。
在水湄涘——第三重之工笔阶段。企业法人的形象，一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理状态，写出了他对所爱者的强烈感情。而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。儒商与企业法人一旦，进入这个阶段，一般都是渐入佳境了。
在水滩洲——第四重之建设阶段。既得滩涂，可得岛洲。儒商之企业法人的具象，不是策划出来的，而是在商事实践中不断加设定语，就会找到立足之滩涂和建设之岛洲。伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来，又和烘托他(她)的外部环境融为一体。
儒商智慧启示：
1.要敢于下水。随水逐海，是人的生命本能，但凡真正有学问和追求的人，就得敢于下水去找寻自己和与自己共度一生的商事事业。
2.要敢于热烈追求。法人如伊人，对伊人的追求、倾慕者，思念伊人情真意切，寻求伊人不畏险阻，百折不挠，儒商外表儒雅，可内心应该是个热烈向往爱情和执着追求、坚贞不渝的人。
3.要善于融合。人生最好的境界，就是自己爱的人，恰好也爱着自己。儒商之自然人与企业法人之融合需要智慧和毅力，一个善于圆融的儒商，应该能够得到和做到。
