士师记十八章22~31节
败坏的世代道德的败坏
22 离米迦的住宅已远，米迦的近邻都聚集来，追赶但人，
23 呼叫但人。但人回头问米迦说：「你聚集这许多人来做甚麽呢？」
24 米迦说：「你们将我所做的神像和祭司都带了去，我还有所剩的吗？怎麽还问我说『做甚麽』呢？」
25 但人对米迦说：「你不要使我们听见你的声音，恐怕有性暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。」
26 但人还是走他们的路。米迦见他们的势力比自己强盛，就转身回家去了。
27 但人将米迦所做的神像和他的祭司都带到拉亿，见安居无虑的民，就用刀杀了那民，又放火烧了那城，
28 并无人搭救；因为离西顿远，他们又与别人没有来往。城在平原，那平原靠近伯‧利合。但人又在那里修城居住，
29 照着他们始祖以色列之子但的名字，给那城起名叫但；原先那城名叫拉亿。
30 但人就为自己设立那凋刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
31 神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所凋刻的像也在但多少日子。
但人一声不响地夺走米迦家中的神像、以弗得及祭司；米迦与其邻舍追赶但人，而但人的回应表明了他们道德败坏的光景。
一、强取豪夺：但人趁着米迦不在，擅自拿走了他的东西。而当米迦与邻人追赶他们，为要讨回财物时，但人竟然仗着人多势众，口出恶言恐吓米迦一行人。
我们虽然不会像但人那样强取豪夺，但要思想：生命中是否有一些东西，本不是该有的？我们取得某些利益的时机和方法，是否不合神的心意？我们是否有一些该给出去的，后来却没给？神是慷慨的，祂喜欢赐福给我们；然而，神要祂的儿女在小事上忠心，不给魔鬼留地步。
二、唯利是图：但人没有攻下应许地，反而屠杀拉亿的人，将他们的土地、财产佔为己有。即便他们顺利攻佔拉亿，这个行动却不合神的心意，因为神并没有定意要他们毁灭拉亿。但人见利忘义、任意而行的作为，毫无道德公义可言，简直与盗匪无异。
但人唯利是图、见利忘义，耶稣却教导：「施比受更为有福」（徒二十35）、「你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什麽量器量给人，也必用什麽量器量给你们。」（路六38）愿我们把握这项属灵原则，成为愿意「给」的人。
这个世代的道德标准一直在降低，我们作为神儿女的价值观也时常受到挑战，甚至不知不觉也受到了影响。耶稣在主祷文中，如此向神祷告：「不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶」（太六13），因为魔鬼「如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人」（彼前五8）。
每当我们遇到与信仰不同的价值观带来的冲击，十分需要主内肢体的支持与代祷，并要在真理上接受装备。我们要常为自己祷告：求主保守我们的心怀意念，赐下属灵的判断力，持守真道，不与属世的价值观妥协。我们也要为教会祷告：求神使用教会，在这个世代发挥属灵的影响力──有基督徒的地方，就减少腐败；有教会的地方，就带来盼望。
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主啊！愿祢兴起基督徒，在这弯曲悖谬的世代中，作祢无瑕疵的儿女，如同明光照耀！
祷读
弥迦书六章8节
8 世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什麽呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
喜耶律
与主同行，一路有你
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