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神看重人过于看重事
精选书报｜作者：Witness Lee
神看重人过于看重事
在教会里，人比什么都要紧。人的重要远胜过事情。世人刚好相反，他们是事比人重要。但我们说人比事重要。时间乃是在两个永恒之间；创造与救赎都是在时间里。在时间里神作了许多事，但作事不是神主要的目的，神乃是要借着事得着人。神不是为作事而作事，乃是要在作事中得着人；神不单要成功一个事业，乃是要借此得着人。故此，我们的眼光要改换。
心要对准神
神看重的乃是人的心。主曾对以色列人说，他们以“嘴唇尊敬我，心却远离我”（赛二九13）。可见，神所看重的，乃是人的心。虽然这是旧约的话，但主也在新约引用旧约，如要“尽心、尽性、尽意、爱主你的神”（太二二37）。“清心的人……必得见神”（太五8）。“财宝在那里，……心也在那里”（六21）。“心归向主……帕子就……除去”（林后三16）。所以，人的心对神需要正，需要对。
心要紧贴神
弟兄姊妹之间出了事，乃是因为有人心不对；有人被绊跌，也是因为心不对；有人失望，也是因为心不对。你在一千个弟兄姊妹中，不知能否找出一二个，心能紧贴着神的。若是你生意失败，而你的心是紧贴买卖的，那么你就会感觉心痛。人一生的果效乃是由心发出的（箴四23）。人的心好像膏药，接触什么就黏上什么。爱主的人，对事情好坏、人生聚散，都不动心，因为心紧贴于神。心对的人不会怪人，不会定罪人；不会人对你好，你就对他好，对你不好，你就对他不好。我们都是难对付的人。若是人对的话，就不会对事情太武断。
心要神旨意
一个有学习的人，在一切事上总是恐惧战兢，总是敬畏神的。人是否敬畏神，主要看他作事究竟是凭自己作，靠自己作，还是靠神的生命作。爱神乃是心的问题，敬畏神乃是生命的问题。事作错了，但心在神面前若是对的，就是作差了一点也不在乎。有时我们会听见人说，这事应当好好祷告……等等。我听了，常觉得不以为然。不是说那句话不对，乃是说话的人不对。所罗门说，金环挂在猪鼻上乃是丑陋（箴十一22）。金环是好的，但是，有的人好像猪鼻子，因为他的心不对，生命不对。有没有人因猪挂上金环就去爱猪？假如把金环拿去，就没有人要猪了。只要人要神的旨意，这个人就是一个对的人。一个美丽的人，就是身披猪皮，还是美丽的。许多人谈论神的旨意，但人不对，这样的人，绝无可能真知道神的旨意。一个不对的人，神不会将祂的旨意告诉他。你有没有祝福是一回事，有祝福不等于人是对的。因为我们的神不是小气的神。心不对的人，神还能祝福。心对准神，要如同时针，对准钟面的字。
心对，人才对
一个人心对，人就对；就是事情错了，也不会错到那里。就是错了，也不会一下错很多。你能否成为别人的祝福，要看你的心。你这人对，到了任何地方，就都会成为当地的祝福。一个人的心不对，就是作了天大的事，别人也不会得到祝福。有些人成为我们的难处，不是因为他们作的事，而是因为他们那个人。良心是义与不义的问题；心却不然，心只有对神与不对神的问题。心只应对准神，而不对准工作。教会中的许多人、事、物，就如人与人之间的关系、对教会的爱、对弟兄姊妹的爱，也会叫人的心偏离。罪人乃是因着心转向神而得救，而不是因着直接对人、事、物发生关系而得救。
作工在乎成全人
作工不在乎作事，乃在乎作出人来，要带出徒弟，作出人才。一个公司要扩大，需要有人才。过去数年我们在教会中，有许多亏欠的地方。各地教会，聚会人多，听道的也多，但要找个合用的人才却没有。工作容易作，产生徒弟却是很难。传福音、拯救人，到一个地步，要能在工作上，在神面前，产生出人来。一个人能作，并不是本事；一个人去作，而能叫别人也能作他所作的，甚至作得比他更好，这才是本事。自己不一定是状元，但要能产生出状元徒弟。自己不一定是唱戏人，但要能产生出唱戏子。有人自己作就好，别人作就不好。这就像有些人家里不能用老妈子，不是因为他脾气不好，没有爱心，而是他总认为，只有自己作的才是最好的，所以一切的老妈子都不合用。饺子要自己作的才好，老妈子作的就不好，其实他自己作的饺子可能两头的皮又厚又多，但他还以为自己才会作，别人不会作。人里面就是有这样堕落的思想，以为自己作的才好。其实，若真的好，可以交给人作，帮助人去作。别人作得不对，再作，作到一个地步，使别人也作得像自己一样好。这乃是受对付、有学习的人。
让人人有完全机会事奉主
有位负责弟兄交代姊妹作台布，作了几次，他都不满意。结果，再请别的姊妹作，就没有一个敢作的了。但他自己又作不好。这弟兄个性太厉害，令人闻风而逃。他若能悔改，他一个人起码能得一、二百个弟兄姊妹。主实在受了我们的限制，我们得罪了住在我们心中的主。应该让所有的弟兄姊妹，有完全的机会事奉主，奉献财物，一切都为主摆上。无论人、事、物都摆上去，这样教会就能成为主的祝福。你托一个弟兄作一件事，需要祷告、考虑，并且谈话要准确。在少数人中间先谈好，然后再摆在弟兄们当中，尽量取其长处。带一个人需要慢慢的带。
另外，作人需要真，不怕你脾气不好，个性不好，就是你反对批评，也需要真；我们事奉主，必须作一个真的人（约四24）。
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