《鹿鼎记》是金庸老先生的收山之作，洋洋洒洒百万字，塑造了众多栩栩如生的人物形象，诸如鳌拜、康熙、陈近南，明珠、施琅、索额图，胖瘦头陀、毛东珠，当然也包括主人公小混混、大清第一“古惑仔”韦小宝和他七个如花似玉的老婆。
不过，笔者印象最深的人物却不在以上之列，而是书中一个不入流的小角色，扬州瘦西湖畔鸣玉坊丽春院的一名粉头、烟花，也就是老百姓嘴里所说的婊子——韦春芳，韦小宝他妈也。
为何笔者对韦春芳印象如此深刻，盖因韦春芳是大清天朝亿万子民之楷模，“位卑未敢忘忧国”之典范，身处底层而心忧天下，身为婊子而不忘爱国。
那么，韦春芳是如何爱国的呢？
韦春芳是个妓女，一无权二无势，既不能割地赔款，也不能招降纳叛，唯一用来体现爱国精神的物件就是自己的身体，唯一用来反抗外国鬼子的武器也是自己的身体：虽然我是婊子，但我是有尊严的婊子，有气节的婊子。所以，当韦小宝问她：“外国鬼子没有罢？”韦春芳怒道：“你当你妈是烂婊子吗？连外国鬼子也接？辣块妈妈，罗刹鬼、红毛鬼子到丽春院来，老娘用大扫帚拍了出去。”
好婊子和烂婊子之分，在于是否接外国客人。
韦春芳当然不是烂婊子，接客都不接罗刹鬼、红毛鬼子，和当年“宁可饿死也不要美国救济粮”的朱自清，何其相似乃尔。
在韦春芳的言传身教下，韦小宝，一个在妓院中长大的小混混，连自己的老爸是谁都不知道，也懂得爱国这个大道理。书中写韦小宝听他妈说不接外国客人，用了这几个字：“那很好！
《鹿鼎记》中有“鹿”和“鼎”二字，“鹿”是“逐鹿中原”的“鹿”，“鼎”是“问鼎中原”的“鼎”，因此，从名字上就可以看出，《鹿鼎记》和政治、和权力斗争是紧密相连的。
《鹿鼎记》里面有两个相互呼应的场景，北京的皇宫大院和扬州瘦西湖畔的青楼妓院；有两个相互对照的人物，生长在皇宫大院的皇帝康熙和混迹于青楼妓院的混混韦小宝。
金庸这样设计场景和人物，是为了表明，康熙一生的功绩，其实都是建立在韦春芳、韦小宝这些人的基础上。
不要想歪了，我说的不是教科书中常说的那样，帝王将相的丰功伟绩是建立在普通老百姓受苦受难的基础上，我要表达的意思是，就连韦春芳这样社会最底层、最卑微的小人物，都这么爱这个国家，爱国主义都已经普及到妓院了，这个国家还有什么事办不到呢？康熙还有什么事办不到呢？
联想起前几年引发悍然大波的几个日本人来珠海“买春”一事。几个日本鬼子，竟然到中国集体买春，而且是在9.18这一天，这就有点“是可忍孰不可忍”了。连几百年前的一个婊子都知道不接外国客，难道国家富强的今天，婊子都不如以前了？
还有前些天新闻里面说的，山东大学给外国留学生提供异性陪读的事，就更连婊子也不如了。
如果有一天，中国的妓女，能像她们的老前辈韦春芳一样，宁可自己挨饿受冻也不接美国客、英国客、日本客……，中国就大有希望了。
革命尚未成功，同志仍需努力！
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