本文作者：张黎黎
人们常说，爱能使心灵的创伤痊愈。最近霸屏的电视剧《小欢喜》，着实让我们跟着剧情虐心了一把。
不是没有爱，也不是不想爱，但剧中的3对亲子之间的爱与被爱，一直有着时差……
究竟是什么，使我们难以体会到心中的爱，以至于用爱之名互相伤害？又是什么，让有些人即使在充满敌意的环境中，也能心存爱意？
很多人看了《小欢喜》，直呼“这是我妈没错了”。我们跟随剧情体会3个家庭不同的相处模式，看到了现实生活中的父母，控制欲极强又带有亲情绑架的爹妈。
不管海参好不好吃，但为了高考补脑子，你妈让你生吃就对了。在强势的背后，在这被控制欲占领的人生背后，却憋着孩子忿忿不平的怒火。
爸妈看了，心疼英子妈宋倩付出了却得不到孩子的理解；孩子看了，又同情英子被母亲强逼到喘不过气来。
站在各自的角色上，中国式的教育，孩子和父母应该各打五十大板。以爱之名的互相伤害，是每个人再熟悉不过的桥段，毕竟，我们都是这样长大的。正如，有一种冷，叫做“你妈觉得你冷”……
是什么让我们的亲子关系出现了这样的状况，让我们好像很难从父母身上体会到爱？
换言之，这并不是我所需要的。海参生吃还是熟吃，吃与不吃，这都不是英子能够决定的。所以英子觉得，这不是我需要的。
宋倩和英子之间的矛盾，从小的生活细节，蔓延到“上南大还是上清华”的分歧，家里的空气中都弥漫着火药味儿，一个小火星即可引爆一切。
是什么蒙蔽了爱？是需求？是对强势的不满，还是对控制欲的反抗？
母子之爱连心。也许，正是这人世间最崇高，毋庸置疑的爱，却使得我们忽略了在表达爱的时候的语言和方式。所以，不是需求错了，而是我们表达爱的语言和方式出了问题。
是什么赋予我们力量，让我们在任何情况下，都能赋予生命合适及舒适的爱？
《小欢喜》让我看到，家从来就不是一个用来讲道理的地方。有人提出疑问，不讲道理又如何去教育子女？笔者在临床工作中发现，语言及语言的表达方式产生了巨大的影响。
也许我们并不认为，自己的谈话方式是“暴力”的，就像宋倩觉得英子应该去清华，英子的生活中就不能有南大；宋倩离婚后的生活里只有英子，英子就应该接受“我只有你”的负担。
没有人会刻意去使用语言暴力，但很多时候，我们的语言常引发自己和他人的痛苦。正如心理学中讲到了“非暴力沟通”，它的基础就是一些良好的沟通方式——即使在逆境中，它们也能使人乐于助人。
非暴力沟通指导我们转变谈话和聆听的方式，我们不再“条件反射式”地反应，而是去明确自己的观察、感受和愿望，有意识地善用语言。
我们既诚实、清晰地表达自己，又尊重和聆听他人的声音。这样，在每一次的互动中，我们都能聆听自己和他人心灵深处的呼声。同时，非暴力沟通还促使我们仔细观察，发现正在影响我们的行为和事件，并提出明确的请求。把非暴力沟通这样的方式还原到剧情，也许亲子关系间的爱与被爱，就不会再有时差了吧。
《小欢喜》里的父母，真实诠释了中国式家庭存在的“亲情绑架的亲子关系”。屏幕前的每个人，几乎都能感受到，自己当年和爸妈那种微妙的关系。不能说谁对谁错，因为在爱的世界里永远没有对与错。也许只有适合与不适合，给予孩子最适合的爱，可能是父母带给家庭最大的稳定性动力之一吧。
很多人在说，《小欢喜》改名《大悲咒》好了。现实生活中，每个家庭要想得到真正的“小欢喜”，只有重新学会爱的方式，重新学会与父母、子女的非暴力沟通，重新学会爱自己、爱父母。因为，每个人的生命线上，不仅仅系着你自己，还有背后不曾放弃我们的家人。
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