“木秀于林，风必摧之。”这简简单单的一句话，相信大家并不陌生，那么它是什么意思呢？说的就是在茂密森林中，出现一颗格外高大的树木，这时它必定会承受更多大风的摧残。若是一时没抵抗住，还会被折成多段，丧失生存的可能。其实在这句话后面，还接着另外几句话，可谓是道尽了人性的丑陋。
三国时期魏人李康所着的《运命论》，旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题，其中这三句话，更是精髓所在。这三句话便是：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”上文的语句便出自此处，而小编想说的重点，是后面一句“行高于人，众必非之。”
“行高于人，众必非之。”这句话又是什么意思呢？如果德行智慧远远高于众人，那么很容易招来他人的嫉妒。孔子自古以来，便被论为圣贤代表，秉承着三人行必有我师焉的态度为人处世。如同孔子般行事之人毕竟少数，大多数人内心存在阴暗面，若是见到有人比自己更加优秀，反而会催生毁灭他的念头。
正因为如此，我们平常行事更应小心，避免成为“冤死鬼”。那么如何做，才能成为有效避免这种局面呢？小编认为主要有两种办法，不妨一起来看看吧！
一、在没有强大能力保护自己时，隐藏实力会是不错的选择。就以三国司马懿来说吧，有人评价他奸诈狡猾，也有人认为他麻木不仁。但不可否认的是，司马懿是三国最大的赢家，其子孙更是篡夺了胜利果实。深究司马懿成功的背后，隐藏自身本领与野心，是最为关键的要点。反观三国谋士杨修，自诩聪明过人，不还是被曹操杀之而后快了吗？
二、换个环境，寻找更为广阔的天地。当处于苦闷境况时，不妨想一想，我们想要的究竟是什么。陶渊明跳脱出官场的束缚，过上了怡然自得的田园生活。试想一下，若当时他仍然执着于官途，又怎会写出“采菊东篱下，悠然见南山”的优美诗句？由此可见，当长期处于滞留没有长进的时候，换个环境，或许会有意想不到的收获。
从李康所说的三句话中，仔细斟酌其中含义，会有豁然开朗的意境。由此看来，古人还真是有挺多值得学习的地方......
